很快的，就连彭长老都没料到的是，这个作坊所产生的利润很快远超自己的想象！
于是彭长老就选择了扩大生产规模，然后将几个相熟的同门也拉了进来分红，结成了利益共同体。
不过，有人的地方就有江湖，彭长老本身乃是峨眉别院制器堂的，他既然有朋友，那就肯定有仇人。
旁人见他春风得意开办了机巧堂赚得盆满钵满的，其余的长老肯定就会想啊，我TM又不比老彭少个脑袋，缺条胳膊，凭什么能搞出机巧堂我就不行？
于是其余的人也开始研究这个了，偏偏铭文学这东西最关键的地方是什么？
显微镜！
只要解决了这个门槛，要想入门铭文学就真的是有手就行。
在取得了一定成果之后，制器堂的其余长老也是纷纷创办属于自己的铭文工坊。
所以，现在铭文学的产品出货量最大的地方就是峨眉别院这边，甚至在这方面的收入已经占据了峨眉别院总收入的三成。
因此在利益的驱动下，峨眉别院一定会很坚决的站到支持开发铭文学这边的。
当然，谁也不知道的是，一开始大量以溢价购买彭长老的手工铭文学物件的人，叫做明真子。
甚至彭长老的早期作品至少有八成都是被他扫的货——当然，明真子亲自去买了一部分，又委托十几个朋友去买了一部分。
而机巧堂和其余峨眉长老开办的工坊，在一开始的那段时间里看似车水马龙，繁忙异常，前来购买洽谈的商行林林总总来自各地，其实卖出的九成货物最后都流向了一个地方。
那就是乾侯名下的内府。
不过到了中后期，铭文学深入人心的时候，内府这边对峨眉别院的采购就明显变少了，因为其余的嗅到了商机的凡人已经是蜂拥而至，不需要人来抬轿子了。
内府这边当然就不会再做锦上添花的事情，于是便将省出来的资金采购大雪山那边的铭文学产品。
宫天五做出这些操作看似简单，其实复杂无比，单是协调处理让不同的商家帮忙购物就已经十分繁琐，更别说涉及到后期的货物统筹运输，出售等等一系列的问题。
事实上，宫天五也只是提出了相应思路，后面具体执行，统筹规划都是由广孝僧来做的。
毕竟这样的大事，无论是蔡元长还是杨伦两人执行起来的话，做是能做，可是要想做得完美那就难了。
自此，铭文学反而开始进入了更加高速发展的繁荣时代，毕竟其余的仙门发觉峨眉别院，大雪山都在这方面捞得盆满钵满之后，其余的仙门也不甘人后，纷纷跟进。
值得一提的是，统辖阆山国，雍国的神霄派掌门杨启是个不折不扣的老古董，一直都不允许门人和弟子研发铭文学的产品，此时在这样的大势之下也只能点头松口。
对于神霄派这边的产品，内府这边当然是大力支持，第一个月的利润就让他们赚得盆满钵满，喜笑颜开。
而这也是宫天五最想要看到的一幕，如此盛世，必将推动铭文学以极高的速度发展。
不过，有道是烈火烹油，鲜花着锦，宫天五也是深深知道，当极盛的这个阶段来临的时候，其实也就意味着由盛转衰的转折点即将来到距离图穷匕见的时间点也是不远了。
宫天五唯一能做的事情，就是尽可能的把控住局面，全力发展，壮大自身，竭力拖延那一刻的到来。
说实话，现在的局面已经比宫天五所预想的要好，这主要是因为他低估了各大仙门的贪婪，自己打出去的糖衣炮弹被他们全部都吞了下去，搞得推动铭文学的主力变成了他们。
不过谁会拒绝手里面的筹码更多一些呢？
因为有了广孝僧在负责处理一应国事，所以宫天五就又将剩余的精力放在了另外一个方面，那便开始布局舆论方面的东西。
首先推出的是针对商贾的报纸，叫做南北商事录，讲述的都是商情信息，南北风物，商贾故事等等，最初一月一办，后来因为极受欢迎，所以改为十日一办。
而在推出之前，宫天五就对手下提出了此物价格要便宜，用处要多样化。
价格就不用说了，多样化则是赋予这玩意儿更多的功能性，比如读完就能拿来擦屁股，包裹东西，糊墙，引火等等——因为更多的功能性就意味着更强大的流通性。
之所以要先推出这报纸的玩意儿有两大原因：
1，麻痹性强，让当权者感觉到它的无害化，不至于被禁止。
2，商贾是这个时代为数不多可以经常行走天下的凡人群体，针对他们的报纸，会被更方便快捷的传播出去。
果然，南北商事录一经推出，不到一年的时间印刷量就从最初的三千份暴涨到百万份！有很多不识字的人也会抢着买，这就是宫天五提出的多功能性导致的。
更关键的是，高达百万份的销量，也让印刷《南北商事录》的大乾书局从亏损迅速转为盈