为了修行，我已经走了如此之远，怎么可能输呢，怎么可能认输呢？
‘沉没成本不参与重大决策’说起来简单，但真正的局中人，又会不断地因为沉没成本，而影响重大决策。
那不是沉没的成本，而是我的来时路。
我斩断了初心，割舍了孱弱的、原本的自我，一步步修行，证道金丹，成就仙尊之尊位。
我早已经是个真正的逐道者了，那些过往，就是我对大道渴望的具象化。
玉阙仙尊之前的迷茫，源自于对自身主体性的疑虑。
此刻，在毕方的刺激下，玉阙仙尊反而又找到了许多新的感受。
主体性，主体性，也是被定义出来的东西。
如果一个生灵的主体性就是其自我价值体系的核心基石，那么，我的核心基石为什么不能和所有人不一样呢？
当然应该是不一样的！
当然应该是不一样的！
我，不一样。
否则，我也走不到今天。
否则，我也不可能争独尊。
那种和其他人类似的主体性基石，绝对撑不到独尊路的尽头！
在新的对抗格局中，逐道者的迷茫，就和被玉阙仙尊秩序强压下出现的四灵界土著金丹反对补水一样，是必然的。
但跨越无知荒野上的短暂迷茫后，仙尊的眼中，只剩下了坚定。
这其实也是修行的一个环节，道心在修行的过程中起伏、起伏，而后，又一次被苦厄的红尘之海洗礼，以新的、透彻的样子，继续在新的对抗格局中走下去。
当然，当然，那些被苦厄之海摧毁的道心，总归是比洗干净继续走下去的道心多的。
不过，仙尊又一次赢了，这同样没什么好说的。
还是那个逻辑——仙尊是能压着毕方爆金币的独尊对抗新玩家，不是路边一条。
难？
仙尊感受不到难，因为仙尊从来就没轻松过！
至于，玉阙仙尊对独尊对抗的野心在毕方处暴露，会不会被毕方惦记
这么说吧，玉阙仙尊自己，是不担心这个问题的，哪怕一丝丝的担心都没有。
反正从来都是敌人仙尊总不可能去祈求敌人的怜悯。
只有狠狠地拷打和上压力，才能顺顺利利的爆毕方的金币。
——
那边，玉阙仙尊以半步金仙的修为、渐渐靠近参与独尊对抗顶级金丹的修行理解、准备快速入金仙境界的修行节奏，已经和毕方又一次达成了共识。
这边，在慕容道庭内的撕咬，依然没有结束。
玉阙仙尊同毕方要价要了四天，慕容道庭内的互喷，就持续了四天。
所以说，群仙台上那从未停止的对喷不是什么特色，当四灵界的金丹们适应了部分大天地的节奏后，也会进入如此的状态——少动手，只逼逼。
原因无他，能走到金丹境的修者，总是会继续往前进的。
四灵界的习俗虽然离谱，但大家的进步之心都一样。
“上古之初，修仙之始，未来之路。
玉阙道友的器量之大，从这三个问题就能看出来。
炙沙，你们只无脑的反对补水，可玉阙道友是真实的修者。
他尊重我们的利益，尊重我们这些本土金丹的利益，这些，都是真的。
对抗性的想法，没有问题，天地间对抗了那么多年，有类似的想法很正常。
但现在的四灵界，已经是新时代了，补水时代中，我们团结在一起补水，大家都有光明的未来，这很难理解吗？”
大家都有光明的未来？
错了！
作为玉阙仙尊次要盟友、外围盟友的慕容道祖，可以凭借与玉阙仙尊的互信、原慕容道庭在新金州道庭内的优势，于补水时代中获得相对光明的未来。
正确！
慕容道祖的话，就是纯扯淡。
什么器量、尊重、新时代，都是扯淡。
谁信谁沙比。
共识本身没有价值，慕容能够利用共识，所以它所倡导的共识才关乎于价值。
实际上，还是利益问题。
炙沙这批人，在补水进程中的相对利益不够多，而玉阙仙尊代表的外来金丹，本身又是很好的靶子
当然，炙沙提出的‘赤沙荒漠不残酷’、‘补水相对不利于土著金丹’等理念，也是真的。
补水派金丹和反补水派的土著金丹，所面对的矛盾是多维度矛盾，具体的现实利益、当下利益、远期利益互相交织，根本无解。
注意，不要认为‘无解’很可怕，这种担忧，其实是‘增长焦虑’的投射。
还有增长焦虑，还相信增长就一定是积极的，变法一定是积极的，就属于没有得道。
实际上，在很多时候，