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第60章 取舍之间修大日,四灵补水未可知(2/3)

多食客伸出大拇指说好好好的效果——在相对更高强度的金仙对抗中获得相对优势。

    也就是说,毕方给的路只能保证玉阙仙尊在金仙的对抗中,于局部环节获得相对优势。

    看起来有些抠,但其实不抠了——在金仙对抗中能获得局部相对优势的馈赠,已经是顶级奶嘴了。

    考虑到玉阙仙尊爆毕方金币时的顺滑程度,这把,玉阙仙尊确实赢了一把大的。

    但玉阙仙尊几番参悟,基本将酒剑尊紫极的大日生死熔炉金仙法参悟完成后,又意识到了一个新的问题。

    即,如果自己将自身过往的积累,依照熔炉转化体系,转化为大日法的大日辉光,将修行的核心从水法构建变为大日法构建,则自身过往修行上的水法积累,在未来的对抗中,就难以发挥优势。

    嗦奶嘴很爽,但玉阙仙尊想走的更远,就必须找到自己的路,而大日法是似快实快,但又绝对到不了最终的路。

    洞天法绝对不能轻易修,可没有洞天法,又会相对的弱很多。

    今日有大日生死熔炉法凭依,可又能凭依多少年?又能帮玉阙仙尊稳定对抗中的相对位置多少年?

    未来,该怎么办?

    一个简单的理解是,贷款吃屎等于在当下吃未来的憋屈,可这个逻辑类似于‘只做筛选不做培养’,属于适用于绝大多数庸人的实践逻辑。

    玉阙仙尊是真金丹,他的实践逻辑,必然要服从于悬而未决、远远未发生但必然发生的矛盾。

    “难办.”玉阙仙尊轻声的感慨道。

    考虑到玉阙仙尊的境界和修为,它所说的难办,大概率是真难办。

    从毕方刻意不给玉阙仙尊想要的无量周天顺逆律,到大日生死熔炉只能帮玉阙仙尊顺利走一小段。

    到最后,还得玉阙仙尊自己去跨越苦厄之海的最艰难阶段。

    玉阙仙尊的难办,指的,就是这一争独尊对抗范畴中的最后一段,会相当难走。

    具体而言,就是从金仙到顶级金丹的路。

    当然,仙尊也没指望其他人帮忙就是了。

    不过,仙尊并没有纠结多久,便开始了以熔炉法转化自身的积累,修行大日辉光。

    因为,至少有一点是可以确定的,即,四灵界内的胜利对玉阙仙尊而言志在必得。

    不能走到最后的路,不等于没有价值。

    该修,还是得修!

    毕竟,酒剑尊紫极是‘没死的情况下很有机会冲刺簸箩会’的存在,它的金仙法,足够玉阙仙尊拿着纵横四灵界了!

    ——

    玉阙仙尊在闭关,四灵界内的风风雨雨,却因为补水,渐渐吹了起来。

    炙沙不是牛马,它的‘次要之次要’,是玉阙仙尊的冷峻视野下,才有的精准判断。

    但一个基本事实是,说你的对手是猪狗,不能直接帮你获得胜利。

    炙沙的反水行动,精准的拿捏到了‘非暴力不合作’的精髓。

    有愿景,有理念,有意识形态上的指导思想,同时,还有许多道祖跟随。

    故而,对于很多本就对补水不是那么积极,被迫在玉阙仙尊人造时代大势裹挟下参与的金丹们而言,炙沙搞的那套‘非暴力不合作’,还是很有几分吸引力的。

    万里赤沙之上,炙沙正和善德天帝门下的丽真相伴而行。

    “丽真道友,你可能无法想象那些人的嘴脸。

    为了一些利益,甘愿为外来的那些畜生捧臭脚。

    尤其是那个慕容,其面目实在令人作呕。”

    同样一件事,其真实性如何,在不同的叙事体系下,有完全不一样的样子。

    求真之难,由此可见一斑。

    支持补水的修士们,所坚信的秩序,在炙沙眼中,就是赤luo裸的作茧自缚、帮卖了自己的人数钞票。

    可实际上,事情还没发展到‘真卖’的地步,炙沙其实也是在用未来的压力,压着当下的道祖,接受他的理念。

    路线之争是这样的。

    “慕容那些人呵,想的很好,可总是有太多天真。

    虎狼从来不会因为暂时蛰伏,而改变其虎狼的种属,一旦亮出獠牙,谁离虎狼近谁就死得快。”丽真附和道,表达自己和炙沙相似的立场。

    实际上,也是假的。

    玉阙仙尊肯定要先拉着四灵奸,干那些不愿意做四灵奸的存在——相信补水的四灵奸,要死也是最后死。

    “是啊,是啊,不过,咱们四灵界不缺有血性的修者。

    这片天地孕育了我们,就是我们的根基与故乡。

    四灵界,四灵界,那些外人告诉我们这是四灵界,呵,四灵有什么不好?

    要我说,四灵好极了,没有水灵,对善德道友也是好事。”

    玉阙仙尊拿到了四灵界的尊位,但在炙沙的眼中,玉阙仙尊的秩序没有照顾自己,自然没有存在的必要。

    至于为什么‘没有水灵的四灵
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