不合适。
‘大概知道些，它的修行状态很特殊。’
屁话。
是个顶级金丹的修行状态都很特殊，大家全都不一样。
‘各种线索和可能性太多了，但我的判断是——无极道主很可能已经与大天地的天道，形成了某种共生关系！’
太和水尊将自己的猜测和盘托出。
‘还记得这三万多年来，咱们多次参与天地规则改易的事情么。
为什么之前那么久的时间中，没什么人尝试更改大天地的天地规则？
因为，无极道主才是出力最大的那个！
之前的时代，修行者的整体修行积累不够，比如三万年前，毕方也就成道七万多年，簸箩老人成道五万多年快六万年。
这样的积累，不够！
无极道主呢？
积累更多、更深，那已经不是修行境界的高低了，而是一种走向独尊的全新高度。
它是前无古人的，而且，一路前无古人到了我们所有人都没想到的境界。
因此，才能骗过毕方，骗过我们这些顶级金丹，藏在暗中蛰伏了这么久。
改天地规则，实际上就是暗中无极道主出手的结果，当初我们试探它，只是试探，却真出了结果。
一次次改规则，一次次挑动大天地修士们疯狂的内斗，互相征伐。
最后，一点点把时代推向今日，这些，全是无极道主所为。’
首先明确一点，即，太和水尊不蠢，其次，无极道主也非常高明。
所以，即便是基于纯粹推测的产物，太和水尊的推论，至少听起来还算靠谱。
但罗刹迅速意识到了其中的问题——这和当初说的不一样！
‘不对吧，当初天地规则改易，苍山失手，大家还怀疑过苍山是不是无极道主的暗子，后来才确定单纯是苍山道行不够。
后来，簸箩会上，簸箩道友和毕方道友定下的方向，是无极道主希望限制后来者挑战它的可能性。
千年前的那一次天地规则改易，对内对下，就是锁死后来者能获取的变化上限，让我们对变化的获取更为平顺、简单，从而轻易保持已经拥有的相对优势。
无极道主顺势而为，是因为，我们这批人已经被时代和时间证明了，没有意识到它的蛰伏。
它把我们标记为了蠢货，所以，才会亲自出手，和我们一起改规则，从而保证自己的对手只能是我们这些蠢货。’
老罗是相当自信的，它说自己是蠢货，自己和水尊以及簸箩会上的那些顶级金丹都是蠢货，说的相当坦然。
因为，它完全不认为自己是蠢货。
之前从未真正的彻底失败过，才一步步走到了今天。
簸箩会上的顶级金丹们，有一个算一个，都是无尽劫难的幸存者，无极道主再可怕，他们也敢和无极道主干。
‘你这才错了，簸箩和毕方需要的是我们的力量，不需要我们知道真相。
修行的方向，在时代发展中，一步步走向了洞天法，为什么？
因为，个体容纳的变化上限，在不断地突破极限，对极限的突破于造化妙法的帮助下，选择了身化天地的路。
身化天地，身化虚空，身化随便什么，实际上就是从吸纳大道、掌握大道、吸纳变化、吸纳所有变化。
然后，发展到身化无尽大道、身化无尽世界、身化无尽变化。
所有的路都修，所有的变化都出自一人，无尽的造化妙法，全部掌握，这就是这条路的终点。
从这一点看，我们普遍认为的第二种独尊可能，即达成某种共识，从而实现大家一起独尊，这种可能，是不存在的。
它和无极道主修行的路，是相互冲突的。
所以，毕方和簸箩老人肯定不会和我们说清楚，他们只希望我们帮他们干死无极道主，然后，他们再争出新的无极道主来！’
罗刹真有些想笑了，它理解太和水尊对修行的执念和追求，也理解水尊对大道的向往。
但实际上，太和水尊的话就是纯扯淡。
很简单——水尊所想到的路，对应的是，独尊者必然已经出现的结果。
即，当水尊构建的终极独尊为真，则独尊者必然已经出现。
这里的判断维度相当复杂，可以简单的理解为，就是有无尽的猴子在冲独尊，当独尊的可能已经被预设为真，则那些该死的猴子里，必然已经有一只冲出了独尊道果。
可若是独尊道果已经被或是猴子或是狗的获得，那所有生灵的修行，又有什么意义呢？
也就是，如果水尊的设想为真，则它的设想就一定为假——它预设的终极道果，绝不可能存在，因为其道果的真实，对应的是修行者修行的虚假。
承认水尊构想的终极道果为真，那就是否定自身修行的意义了！
‘修行没你说的那么复杂，修变化没有问题。
但