（秦襄公，你是我心中的真神！）
（怪不得历史学家要把秦襄公作为大秦帝国的开国之君，也许正是看中了这份历史担当，也只有这样的君王，才能称得上开国之君。）
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大周，
姜子牙拍手大笑：“好好好，总算有人把道理给说透了。”
“有些人为了自己的利益，跟贵族同流合污。”
“有的人为了族群的利益，竟然牺牲了自己的家族的利益，宁愿负重前行。”
“这格局，高下立判啊。”
“周公旦召公毕公，你们跟秦襄公比，在格局这一块，简直就是小丑啊。”
他是绝对不会放过任何一个讽刺姬周的机会。
毕公召公听了，张了张嘴，想要反驳。
可是，这个真的喷不了。
人家明明可以选择游牧制度，而且，子民全是游牧人口，可为了不让游牧屠戮农耕人口，为了不让游牧毁灭炎黄的礼乐文化，为了不让游牧摧毁炎黄的科技体系，人家毅然决然的放弃了游牧制度。
选择了吃力不讨好的农耕体系，而且，还是把游牧人口驯化为农耕人口。
什么叫做付出？
不是一个亿万富婆给你花了十万创业。
而是一个资产只有一万的人，去贷款了十万，然后支持你创业的糟糠之妻。
正是权力和义务的极端失衡，才看出了这些人的人性之美。
周公旦叹息一声，嬴秦崛起，就从秦襄公看，那就势不可挡！
有了这份担当，只要给一个机会，嬴秦必定能乘风而起，扶摇直上九万里。
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南宋，
岳飞激动攥紧拳头。
“这才是真正的嬴秦吗？”
“为了子民，他放弃了游牧人口。”
“为了炎黄族群，放弃了游牧制度。”
“什么叫做担当，什么叫做格局，这就是啊！”
“秦骨汉魂，这就是铮铮傲骨。”
嬴秦不搞什么虚头巴脑的什么爱民宣传。
他就是不声不响的替子民，替整个族群默默的淘汰了最坏的选择，自己却在承受这种选择带来的反噬之苦。
穷的被天下诸侯耻笑，被后世子孙耻笑。
岳飞红着眼，恨恨的问：“谁有资格嘲笑嬴秦呢？谁又有资格黑嬴秦虐民吗？”
“父母之爱子则为其计深远，君王之爱民，也该是为其计深远！”
振聋发聩的话，让朝堂陷入了短暂的沉默。
这些士大夫心里只有一个想法。
嬴秦好蠢啊！
竟然为了所谓的屁民，甘愿承担这么大的风险。
脑子是进水了吗？
你如何保障自己的利益呢？
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【你以为嬴秦的风险只有这一点吗？】
秦襄公说法，可以说服嬴秦贵族吗？
肯定不行！
朝堂中，贵族们纷纷发难。
“主公，你这样做，把咱们老秦人置于何地?”
“我们凭什么要为天下牺牲自己的利益？”
“姬周都不愿意，犬戎也不愿意，为什么我们要做傻事？”
“对啊，而且以游牧夺取天下，这是一条可以看到的成功路径，犬戎就是如此。”
“不仅仅是犬戎，当年，姬周战胜殷商，也是联合东夷人，犬戎，西南蛮夷，可以说就是以游牧战胜了农耕，你凭什么觉得农耕能战胜游牧呢？”
“主公，你记住，你是秦人的王，不是周人的王！更不是天下人的王！”
“你应该时刻代表着我们秦人的利益。”
他们这些贵族好不容易才有了今日的地位。
怎么可能答应秦襄公拿他们的利益得失去赌一个不确定的未来。
【尤其是在嬴秦之前，都是游牧为主的势力战胜农耕为主的势力，从来没有农耕战胜游牧的先例。】
（真的假的？）
（殷商取代古夏，姬周取代殷商都是游牧战胜农耕吗？）
（大吊哥？出来遛一遛。）
（好的，这个问题我早就想说了，其实殷商刚开始是游牧文明！
然后就是半游牧半农耕，所以，他们的信仰才更加的残酷野蛮，这是有着考古发现和各种史料证明的。
殷商从游牧转为全农耕，那是打败了古夏之后的事情，所以，殷商女人地位高，也跟他游牧属性有关，在游牧的过程中，女人扮演了重要的政治角色。
姬周呢虽然自己是农耕，但击败商纣王的主力军队，主要是东夷人，牧野八誓，他们都是蛮夷，生产方式都是以游牧，渔猎为主，农耕为辅。）
（我的个亲娘嘞，原来这才是历史隐藏的秘密，我就说嘛，古代，农耕打游牧