4.1 对唐代文坛的贡献
4.1.1 推动新乐府运动的开展
白居易与元稹共同发起的新乐府运动，对唐代中后期的诗歌发展产生了深远的影响。他们的主张得到了当时众多诗人的响应，如李绅、张籍、王建等。这些诗人纷纷创作新乐府诗，形成了一个强大的诗歌流派。新乐府运动的开展，使得诗歌重新回归到关注社会现实、反映人民生活的轨道上来，打破了当时诗歌创作中形式主义和空洞无物的不良风气。它强调诗歌的社会功能和现实意义，要求诗歌要有深刻的思想内容和真实的情感表达，为唐代诗歌的发展注入了新的活力。
4.1.2 丰富唐代诗歌的风格和题材
白居易的诗歌创作丰富多样，不仅继承和发展了古典诗歌的传统题材，如咏史、怀古、送别等，还开拓了许多新的题材。他的讽喻诗、闲适诗、感伤诗等不同类型的诗歌，都具有独特的风格和艺术价值。例如，他的讽喻诗以深刻的社会批判和鲜明的政治倾向着称，为唐代诗歌增添了一份沉甸甸的社会责任感；他的闲适诗则表现了他对生活的一种超脱和淡泊，体现出一种宁静、平和的心境，丰富了唐代诗歌的情感表达。此外，他还善于从日常生活、自然风光等普通事物中汲取创作灵感，使诗歌的内容更加贴近生活，贴近人民，进一步拓展了唐代诗歌的题材领域。
4.1.3 影响唐代诗歌的艺术技巧
白居易在诗歌创作中注重诗歌的艺术技巧，他的诗歌语言平实易懂，但却不失生动形象。他善于运用白描手法来描绘事物和人物，使诗歌具有很强的画面感和真实感。例如在《卖炭翁》中，他对卖炭老人的外貌、动作和心理的描写，仅仅用了几句简单的话语，就生动地勾勒出了一个饱经风霜、勤劳善良的老人形象：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”同时，他的诗歌在结构上也十分严谨，往往通过巧妙的安排和过渡，使诗歌的层次更加分明，情节更加紧凑。这些艺术技巧的运用，不仅提高了诗歌的艺术感染力，也为后世诗人提供了宝贵的借鉴和学习的经验。
4.2 后世评价争议
4.2.1 宋代的评价
宋代的苏轼对白居易的诗歌提出了“元轻白俗”的评价。“元”指元稹，“白”指白居易。“俗”主要指白居易诗歌语言通俗易懂，不符合宋代文人追求典雅、含蓄的审美标准。苏轼认为，诗歌应该具有更高的艺术境界和审美价值，而白居易的通俗风格在一定程度上降低了他诗歌的艺术水准。然而，这种评价并不全面。虽然白居易的诗歌语言通俗，但这正是他的独特之处和优势所在。他的通俗易懂使得诗歌能够更广泛地传播，让更多的人能够欣赏和理解诗歌的艺术魅力。而且，白居易的诗歌在思想内容上具有深刻的社会意义和人文关怀，这也是他在文学史上占有重要地位的重要原因。
不过，宋代也有许多文人肯定白居易的诗歌价值。王安石曾说：“白公晚年诗极高妙。”他在《题张司业诗》中还提到：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”这实际上也肯定了白居易诗歌看似简单实则蕴含着深刻内涵和精湛艺术的特点。
4.2.2 清代的评价
清代的袁枚对白居易的诗歌给予了高度的评价。他在《随园诗话》中称赞白居易的诗歌“有才情，有学问，有骨气”。袁枚认为，白居易的诗歌不仅有丰富的才情和深厚的学问，更重要的是，他敢于直面社会现实，表达自己的真实情感和观点，具有一种不屈的骨气。这种评价较为全面地肯定了白居易诗歌的艺术价值和思想内涵，也体现了不同时代背景下的文学审美观念的差异。
总体而言，对白居易的评价争议反映了不同时代文学审美标准和价值取向的不同。但不容置疑的是，白居易作为唐代伟大的诗人，他的诗歌在文学史上具有不可替代的地位和深远的影响。
4.3 对后世的具体影响
白居易的诗歌在后世广泛传播，不仅是中国的文学经典，在东亚文化圈也产生了重要影响。他的诗歌传入日本、新罗等国，在日本平安时代，嵯峨天皇就对白居易的诗歌十分推崇，曾下令编纂《白氏文集》，并将其作为日本贵族和文人学习汉诗的重要范本。白居易诗歌中的现实主义精神和通俗易懂的风格，对日本文学的发展产生了积极的推动作用，影响了一批日本诗人的创作风格和文学理念。在朝鲜半岛，白居易的诗歌也深受朝鲜文人的喜爱，成为他们学习唐诗的重要对象之一。其诗歌所蕴含的思想和文化内涵，对朝鲜半岛的文学、思想和文化交流等方面都产生了深远的影响。
此外，白居易的诗歌创作实践和文化精神，对中国后世的文学创作和文化传承也产生了重要影响。他关注社会现实、关心人民疾苦的文学精神，激励着后世无数的文人作家将自己的创作与社会的命运紧密相连，为社会的进步和人类的幸福贡献自己的力量。他的诗歌语言和艺术技巧，也为后世诗人提供了丰富的学习和借鉴的素材，推动了中国古代诗歌