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第979章:分宝,旁门证道(3/6)

论是修行,还是将来外出积累外功,都少不了这些。”

    一凤歪着头想了想,又为初凤的想法打了个补丁

    初凤笑了笑,二凤、一凤虽然聪慧,但是循于这个世界的见识障碍,还是没有猜到她具正

    的用意。

    蜀山世界的强者固然法力广大,前知后察,预算千年

    但是仙道文明的固有缺陷,注定了有些东西无论他们如何的前知也是看不到的。

    岗山的仙人不能说不强大,蜀山的法宝不能说个精奇,蜀山的法术不能说不神.

    平总火山,镇压地窍,平复瘟投,救抽决水,无数口可能造成任灵涂灰后果的大火,都能饭

    仙人轻易平定。

    无数的散仙地仙也因此立下无边善果,凭此安然渡劫,飞升天界

    然而仙道文明专注于个体进化的发展方问,让他们从来没有关注过人类文明整体的进步

    山人口以升山辟地,引米泰录,和下灵疏仙果,造出一力强地,却从米没有想过以此改者

    一下粮食物种,研制出增产增收的高产作物来,仙人可以施丹舍药,医治绝症,平复瘟没,但是从来没想

    过研究治病的机理

    简化仙丹灵药的功效,创造出能够大规模推广的医疗体系….

    专注子个体进化,而忽略文明的整体进步,专注于高端神妙的仙术,而恩略法术的民常

    普及应用…

    这就是仙道文明这种个体进化文明的固有缺陷,很多东西不是做不到,而是根本没有想过

    诚然,因为世界法物质组成的不同,这个世界根本没法展科技文明,但是这个世界也

    根本不需要展科技文明。

    仙道本就是这个世界的第一生产力,只要稍转换思维,就能延伸出无穷的方向来

    这个世界因果严密,分外注重善功恶业,初凤儿经测试推算,已经明·.

    区个世界的善恶场业还是非常简单的,与人为善,挽救劫难,球救生灵,基本上大多属于

    人道范围内的善行,都会有居防善果

    而与人结怨,越著生灵,制造大火,基本上对人袭以及众王的存继造成伤著阻得的,都有

    菲孽恶业

    所以,这个世界的善功也刷起来十分的简单一一只要是救人,挽救生灵,阻止灾难,都

    善功可拿!

    不过,与这个世界的人普遍的充当救护队员,救人救灾挽劫难,辛辛苦苦的积累善功不同

    初凤的想法却是更进一步,直接制造出高产作物,提高凡人生活水平,挽救很多原本要死

    于灾荒饥饿的人

    这样刷起善功,那口作轻置置的奔波救求联服多了

    虽然初凤本人不在意善功,但是却不能不为两位妹妹谋划,充当蜀山世界的大德鲁伊,正

    是初凤为二凤选择的刷善功的方法

    反正修仙岁月长久,五百年的时光,已足够二凤将各种高产作物弄出来了。

    到时候有无边善功护身,就算自已离开这个世界,她也能平平安安的过下去,证就上乘功

    ·果……

    二凤虽然不知有到初凤的告心,不过出十自已的喜好,和对初凤的一高信服,她还是欣然

    接受了初凤的安排

    初凤看着没有任何异议就接受了她的提议的两位妹妹,中亦是片欣然

    蜀山的天道并非真正意义上的天道,天道无亲无私,对万物一视同仁,自然也不会有什么

    偏爱,任凭斗转星移,沧海桑田,哪怕是大地陆沉,星展陨灭,也不过是宇宙自然变化的微不足

    道的一.

    至于一颗星球上生存的生灵,对整个无边宇宙来说,更日渺小得不起眼,无论存不存在,对天道都没有任何影……

    故无论是税救和毁火,目然也不会有任何善功或者恶业

    因此,在初凤看来,蜀山的善功发放者并非是无亲无私的天道,而是一个有着极大偏有

    意识的存在

    余生为罪,救世为功,这个善功的发放者里像是众生意识的集合体,但是余亲毒生灵的区

    兽有善功,余入侵中原屠余化力的鞑子两足却有菲,这就省定了功德发放者是众王总识集合体战口

    能,而更像是凝聚了某种因果理念的人道在主持

    如此一对比,就可以看出善功就仿佛人道的财政,有节流和开源之….

    挽救之功自然就是节流,为天地挽回损失,避兔无意义的资源损耗,而开源自然就是加快

    生灵繁衍,推动人道进程。

    此世的大部分仙人,限于文明发展模式的限制,选择的多是节流晚救之功,既辛古又方索

    而初凤选择的却是开源开辟之路,虽然风险很大,但是一旦成功,就有大功德、大惊喜。

    初凤为二凤选择了改良物种积累善功的道路,自然也为三凤也选择
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