与天仙的观天之道，执天之行，炼神返虚，与道合真的法门各有千秋，最终成就却并无高
下!
止所谓大仙不离于大，地仙不离于地
大仙与道合具，且指大道终板，所以最重炼化，以炼精化气、炼气化神、炼神返显、显
合道为主自，层层递进，步步通·…
业比之降行，什司山的会门降行中已经演绎得杯润尽教
而地仙不离于地，在初凤看来，地仙修行的要旨，就是要落到法天象地、自影的路
上来!
道门有天地大宇宙，人身小乾坤之音，佛门亦有人身一切神通悉具自足之说，故而地仙修
行，就是要在体内开辟一个小世界，通过不断的法大象地，模拟大地大宇宙，最终走到身化世界、目辟大地的造物主境界
不过一切修行皆有根基，初凤关于地仙自开天地的构思，还未彻底完善，仅仅只是走出了
内外景几步，尚未化虚为……
想要具止化为一门切实可行的修行法」，还需要无数入、无数次的实践验证才行
因此，初凤也不向叶缤和二凤解释，只是不以为意的道：“人心最是不足，既得陇，复望
21。
振辈修行，虽云仙，县实还术脱入唐，目然要兼承入性，舆盆精近，绝个两足
大仙长生既得，自然是要求金仙超脱不朽，甚至更进一步，帝君、大尊之位，也术尝不口
期待一二!
红尘炼心，升华自我，这是初凤这一世修行所践行的道路
吾道似火，大地如案，诸大方象乃全人心种·…..
这一切都是初凤生命升华的资粮与动力，自然不会违启
二凤听惯了初凤的这种言论，只是一笑，不以为意。
而叶缤却不禁微微皱眉，觉得初凤的这种言论，大违道家清静无为的宗旨，秉承人心天性
种种，已经近乎魔道了
不过叶缤并非好后之人，她虽然觉得初凤的后语略有不爱，却也只是放在心中，并不争辩
叶缤的情绪变化，思维波动虽然只是略略一转，然而却如蜻蜓点水一般，在意识虚空层面
荡起了一点点微不可见的波…
区点波纹虽然微小，甚全还木荡漾出叶缤的心光照耀范围，就已经被镇压平复，抹去浪边
但初凤的万象道域，外观天地、内成体系，即便是世间众生最微小的情思变幻，她也可轻
易返照于内。
叶缤的心性修为虽然足够高深，但是毕竟还没有达到脱情离欲，不能时时刻刻保持恍恍惚
惚、混混臭臭的先大状态，那一切，自然逃不脱初凤的心灵感应
不过初凤虽然察觉到了叶缤的情绪变化，却也不多言，只是轻轻一关，就将一切带过
因情生景，以景入境的法门，在这个世界还是开天辟地头一遭出现，想要让这个世界内习
惯了玄门无欲无为修行经验的人接受，这可不是一个简单的事情……
所幸初凤的时间还很充足，倒是不必急于一时
道练气，祭大象，识地理，确理大地气脉气，是最基本的功大
宙极缩影相当于将整个星球的气机变化都投影了下来，对于修士感悟天地气脉、气机运转
的规律有看极大的方便，以叶缤现在的修为，尚不足以将整个蜀山星球都襄括于心念之中，因此这番直接的观着浑天仪演化的宙极缩影
，对她来说也有许多好处。
看着听缤、凤、慧珠二人都特汁息刀投汁到由极缩影之中，初凤油然一关，连于升起儿
方玉座，请三人座下后
随后又一指那不断演绎着天地气机变化的宙极缩影，问道：“何为气？“
初凤突然的发问，让叶缤三人都不禁微微一愣，旋又开始思索起来。初凤的这个问题，看
以极为简单，但却又极难回答。
气，道家宇宙观中最基本的东西，它涵盖一切，包罗万象，是组成万事万物的基础，又是
天地运行的动力，是最基本最简单的概念，早已经融入了道家的整个修行体系之….
对于每一个修行者来说，气，就是如呼吸一般自然的东西，完全不需要另外的解释
但是现在初的提问，显然个是想要天道道书上的脊墓，而是问她们对“气”长理解
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这个问题，是她们以前从来没想过的，顿时让她们一个个的先后陷入了沉思之中
这个问题，自然丕是初凤心血来潮的问题。（）
她既是对叶缤三人的提问，也是对初凤自己的拷间……
在此方世界之中，按照初凤自己的推测，这种传统神话体系之中，想要证得金仙位业，基