是太有趣了!”
撒伦精怪的存在模式，让初凤在感知后也不禁觉得非常有趣
在费伦世界中，任何一个种族都有着群体意识
不过，在大多数情况下，这种群体意识都是无意识且混乱的，基本上只有最基本的延续自
己的本能
只有很少一部分世界的某些特殊种族，才有看清晰的种族群体意识
一般来说，一个种族的群体意识是大然的高等存在，甚全从某种程度上.D
以，与者神上肩
而在费伦这种世界，一个种族觉醒的群体意识，天然就无比接近于神祇，只要稍稍认具
些，就能凝聚神性，化为具止的神祇
当然，一个种族的群体息识化为具正的神花，对于这个种族米，却开不一定是件好事
因为一个文明和种族群体意识集合体的存在封神，和作为个体的存在封神，这是完全不同
的事情……
神祇是人格化、具现化的自然现象取者法则原力
个体存在封神，因为本身就具备有独立的人格，所以只需要在人格的基础上升华为神格即
可。
白作为群体息识的仔在如果封神，那必定是要诞生目我息识，血群体息识的自我息识，怡恰是要抹余组成群体的个体意识的存在
所以，群体意识的封神，那就是像eva世界的人类补全计划一样，这完全是牺牲六十亿
成全一个人的悲剧!
一般来说，由群体意识而封神的存在，都是如战锤世界的四大邪神一样，本身就是牺牲一
个种族来成就，对于原种族来.
这是一场彻彻底底的息剧
而撒伦精怪的这个群体意识，虽然明显有看主动的智能，但是，在费伦这种极度容易凝聚神性的世界中，却偏偏没有神性化封神的趋势，这其中的
平衡，实在是令人觉得极其有趣
′吾为撒伦，撒伦为吾！
就在初凤接触到一个撒伦精怪的心灵之语的时候，一个更加广阔、更加深邃，犹如幽暗之海的意识，也在另一个层面上，与初凤展开了另一
个层次的接触。
我为人人，人人法俄@?倒是有点像…万我神域明才！1
撒伦精怪的群体总识就像是一个汇聚无数源质的大海一般，当撒伦精怪化为撤伦源质融入
其中的时候，他们将失去个人意识，只是作为主体的细胞一般，构成撒伦群体意识不可分割的一部分
但是，当他们从撒伦源质中分离出来的时候，却又再度取回了自我意识，成为了一个独立
的撒伦精怪。
这种构架十分精妙，与星际神族的心灵网络相似而又不同，在创造一个源头的同时，却又
保持了个体的独..
这种模式的文明，在无限世界中虽然稀少，但是还是能够找到当的
比如，在某些特殊的巫师世界中，一种使用气魄锻炼真灵的术士，就是将自身的所有灵魂
意识精神全部融为一体，随后化为一条员穿多元于宙的灵魂母河，并依赖于这条母河，不断在不同的世界中转生
折护张…
除此之外，也有一些世界的精灵也采用类似的模式，精灵们在逝去之后，灵魂融于母树，或是作为母
树的一部分沉睡，或是再度转生
这是一种既个同于神道主流的神人契约，也不同于仙道主流的生死轮回的文明模式，凤岗得分的有服
这片土地曾经是麦叶理塔精灵们的土地，在不久之后，消失力年的麦叶理塔精灵将冉度
间……
我们希望和你就全高荒京上出领地划分达成原.
心灵的交流无需多费口古，这只撒伦精怪直接向初凤说明了来意
麦叶理塔的精灵已经消失了数力年了，现在这片土地是属于人类，属于博德之门，也是
属于我的领.
初凤一边重申着自己对这片土地的主权，一边在另一个层面向撒伦精怪的群体意识，发出
了自己的鑫问:
你为什么会允许撒伦精怪逆转形态，恢复成音日的形态呢
要知道，这些撒伦精怪一旦转化形态，变成精灵或人类，就不再属于你了，你的力量也不
可避免的要下降!
L聚了所有撤伦精怪的群体息识，无疑是超然于个体息识的仔仕，他出思维模式是吊人九
法想象的。
若是强要说明的话，那就是超越了“我相”，达到了“人相”的程度，没有一身而等文明
的层次，是无法真正与其交流的。
初凤与撒伦精怪群体意识的交流，是超越了个体层次所能感知到的层次，所以，纵然身为撒伦精怪中的一