事实上，在“以杀止杀”、“承载罪孽”、“杀一人救万人”的教义理论出现之后，立刻

    就扇得了极大部分冒险者的欢迎

    原本就在力头舔血，与杀我为伍的他们，其实对于余藏并不排席，更懂得必要的余戮的重

    要性。

    只是，不论是上上任的谋杀之主巴尔，还是上一任的谎言王子希瑞克，两任杀参的主宰都

    竭力强调杀我的心饰，以都恶和饰的于段、米·和协儿入，县全希瑞园的还疯社出鼓动目己的信徒内斗

    希瑞克的信徒，可以说是把他们的绝大部分时间，群费在了彼出算计之中

    每个人都努力地在各个党派之间的无尽内斗中、增强着自己的个人力量，因而各神殿之间

    内斗的次数，甚全不少十对外攻击的次数

    这样和狂怒诸神一样，依靠恐吓和威胁的恐怖手段收集信仰的行为，自然不会受到凡人的

    欢迎

    …·求鲜花………

    毕境.……大多数凡人都只是正常人，因恐惧而信仰，远远不如因爱而信来的正常

    所以，以前除非是行走在阴影中的刺客、盗贼、阴谋家等等暗黑职业者，或集些心门杀

    聚的特殊人肠。[]

    正常的冒险者，虽然也是过看刀头舔血的生活，但是却对杀戮之主的信仰，一直敬谢不敏

    然血，这一任余之主义利塔新生的教义，却一改所有人对余我的血腥和布的b印家

    杀践无关善良与邪恶，无关混乱与秩序，无关罪孽与善功，它只是矛盾到了最激烈层次

    的种具现

    是东风压倒西风的势不两立，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命，是资源占用太多影

    响世界运转后不得不进行的暴力册……

    是贯穿宇宙初始与终结，世界成住环空全过程的一种必要运动

    … 0

    余藏是大赋人枚，个化音展邪恶，校予混击，人人都拥有亲都权利。只是

    持剑者必有死于剑下之觉悟，杀戮者亦有被杀戮的觉悟！

    这种说法不仅仅让人耳目一新，甚至还将杀戮提升到了一种哲学的高度

    以绝对中立的立场看去，杂线之主也开始像止常的神社那样，以理念札理想来吸引引信徒，中非像以前的余之主-

    样，仅仪依赖于怖和威吓来聚拢信徒。

    区九疑便得余影神职，得更加的亲民

    所以，冒险者中有越来越多的人开始信奉杀戮之主，甚至还有一些堕落的圣武士，直接转

    投入到了条我之主教.

    随看他们在余线的道路上越走越远，这无疑大大的侵犯了其他神祇的信仰和恩典

    听说，杀我之主教会致力于在冒险者和地下世界推行一种新的规则，是这样吗？

    男帽女子低低的问道，这是诸神教会和大陆诸多势力，目刖即最为天江长问题

    在杀戮之主教会完全掌握了博德之门后，这个城市的冒险者圈子和地下世界，就渐渐的与

    外界疏离了起来

    甚至还隐约形成了一个具有独特规则的世界

    你是说这个?这个规则很简…..

    杀戮引起的事情，用杀解决！荒野的事情？在荒野解决！江河与湖波的事情，在江河与

    湖泊中解决！

    增保奥斯下开个怎么在息的说道，所谓，湖事江湖了，肩险者的事情，冒险者解次

    这个规则简单而有效，十分对冒险者的胃口。

    所以，在这个城市，余我之主教会没有花费多大功夫，就将这种使地方平民和冒险者的世界、彻底分开的规则，深入的植入到了冒险者和暗黑也

    界的所有人心日..

    你详细说说这个城市的规则吧之！”。