着对世界的净化

    红花盈开，寄生恶魔，直接扎根到了深渊之中，寄生到了一个个恶魔的灵魂深处

    竟然是彼岸花？

    战争之主安妮恩的不禁微微惊讶，虽然知道昆仑之主留有底牌，但是，她也没有想到，这

    个底牌竟是如此的针对深渊

    彼岸花，花开彼岸，花不见叶，叶落不见花，花叶两不见，生生相错开。

    这是在华夏所在的另一个世界的传说中，黄泉彼岸上盛出的在

    无数汇聚在黄泉中的彼岸花，使得黄泉之路远远的看上去、就像是鲜血所铺成的地毯，故

    黄泉之路，也因其而被喻为“火照之路”。

    三们可以说是鬼魂们走问一途河的彼岸的指路之灯，也是指引灵魂通问幽宾之狱的路标

    …

    此刻在深渊中盛开的花朵，是不是“监星”上、华夏世界传说中的彼岸化，安妮恩不知道

    但是，这种温管有生死轮口之刀的被岸化，确实是一和将相对具理推演到板致的县班

    盈开的彼岸花，不是毒药，不是凶物，它仅仅只是以灵魂为养料，沟通宇宙的灵魂与循环

    的本源，自动回收园魂而已。（）

    彼岸花的余伤力，仅仅只是针对于灵魂，它以邪恶为食，却吐出救赎的芬芳，以死亡为养

    料，却文赐子无穷生.

    它是生死轮回的矛盾结合，是直接深入灵魂，扭转灵魂，直接将恶魔被扭曲的灵魂，送入

    到宇宙的灵魂循环之中的相对具理!

    竟然以不是死亡之主身，而领悟到了这种相对真理！

    战争之主安妮恩有些意外的看着一眼昆仑之主，彼岸花被赋予了不死具河之力，凡是被彼

    岸花毒死的灵魂，其之邪恶与怨恨，都会成为鲜花盛开的养料，忘却生前的种种，回归冥河之中，从头、从新来过，不再于此

    狱与深渊主流浪推扎。[

    说实话，这种出淤泥而不染，纳百污而吐新，净化灵魂，将死亡众生都归于安眠的力量，其实是放在死亡之主身上更加合适的

    只是，可惜，现420任的死亡之主似乎慢了一步，在生死一道的领倍上，被人领先了

    对此，作为死亡之主的盟友，安妮恩也感到有些头疼。

    不能说克兰沃做的不错，只是，与他们这些带着异位面知识和见识而来的穿越者来说，克

    兰沃的进步速度还不够”……

    圣德光辉?渡世?救世？

    与此同时，初凤也是微微有些惊讶的看著昆仑之主，不过，与安妮恩是惊讶于昆仑之主的

    具理神器彼岸花的时候，初凤却是惊讶于昆仑之主、在展现出彼岸花的救赎灵魂的功能的时候，他的身上猛然大增

    的圣德光辉!

    这个世界原本是没有五德五运的概念存在，只是初凤借助相近的神职，升华、提炼出了相

    对的德运概念。

    相比于在等取了知识神职之后，一路顺水顺风疑练开华成功的道德神职

    初凤在圣德领域的研究却一直进展不大

    道德教化众王，圣德泽被登:..区两者耶念领为接近，仕很谷易被人混有战

    同时，也可以借助彼此间的联系，互相促进

    华竟，五德之间的关条并不是非此即彼的划分，通常做同一件事情，在符合道德的同时，也会不同程度上符合其他儿德。

    所以，在道德神职凝练成功后，初凤虽然还是没有进一步的摸清楚圣德的本质

    但是，却至少可以借助她心中对圣德的规划，看出不同的人身上的圣德光辉的

    小过，这种圣德光辉，只是初凤服中的一种评价标准，是不同人物符合圣德之道的行为的

    体现，并无任何力量和神异，其他人也不会看…。