的一般等价物，是物物

    转化，因人交互时所用的一种通用个质！（）

    正所谓造化为功、功参造化云云，既是造化万变，宇宙万象的变化转化意义本身，也是促使世间万物运动，改变世间万(cbfi)物状态所做的事情，而功德正是这种改

    变状态、物象转化中所抽象出的度量衡和一般等价.……

    从果种意文上显，切德的价值，和人李社会中的钱出息义幸不多，部是一和便量一切、度

    量一切价值的一般等价物而美。

    区别只是，一个是局限于人类经济领域，而一个则流通于天地方物之间，故能衡量一切，改变一切

    所以，功德金光，万用万能，万事如意，以功德为代价祈愿，回以实现一切梦想与愿望

    功德如意，功德圆满，除了本身意义之外，还有功德无量，可得一切圆满如意的意思

    功德可以从对人道有益、对大道有益的事情从获.…..

    功德的具总，甚全可以从交易交换中变化造化，甚全钱与货巾所代指的一般等价物中升华

    初凤对此并不感到意外，作为东方仙道世界中，最广为人知的一种重要属性，她对功德的

    本质、认识的最为清楚

    它是一体两面的存在-[

    其既是天地万象，宇宙万物中，度量一切、衡量一切的一般等价物，也是大千世界，造化

    自然运行运转中的一种无形的推动力

    造化为工，功参造化是如此，功能，功用也是如此

    只是，功德的概念很好理解，但是初凤身上出现的阴德日气的来源，就很让人费思量了

    ……

    出于神性的本能，初凤当然知道，这代表看神性的功德之光和阴德之光的来历

    日这个世界本没有切德和阴德的概念，初凤也没有呈握钱巾、货中这个以开华切德的神

    职，所以进不能自接大中生有

    只是，初凤投孜不倦的提炼这种概念，并将其反复烙印到世界原力之海中，所以在净化深

    渊成功之后，世界本源给予起反馈，这才凝聚出了相应的神性与领域

    功德的神性领域与初凤预计的差不多；不过，阴德而生的神性与领域，却让初凤发现

    草然是与她在这个世界中，创造剑之精灵、剑之伙精、修罗战鬼，这些任比界上原本仔

    在的种族有关

    阴德显然不是创造，也不是造化..

    初很明日这一点，世界虽然并无明显的人格和意志，但是，作为一个具备所有法则的

    元整的多元宇由，其冥冥中自然运转的规律，自然包罗方象，无所不有

    若是她在这个世界所做出的行为中，没有符合阴德修法的部分，这个宇宙，自然也不会反

    馈出对应的神性!

    不是创造，不是造化，莫非是物种本身的繁衍生息？“

    初凤的目光越过本体的天之柱，看向她所创造的整个多元宇宙的雏形，看同了在其中快乐

    生活，自然鑫衍的名个种族

    繁衍生息，生命延续，后代遗传，信息传递……莫非是这……

    初凤顿时若有所思

    在整个dnd宇由的基本规则之中，半位面本就是有看无限成长的潜力，某些目然产生的

    半位面，甚全有口能是一个宇由统缩分离出来血成的宇由条统的折叠，或者一个能是在增长中的要

    儿宇宙。

    而不论是宇宙缢缩分离出来而成的宇宙系统的折叠，还是一个能量在增长中的婴儿宇宙，其实都可以视为宇宙的一种繁衍生息，一种生命延……

    因此一

    阴德，来源于祖上，庇护于后代，是香火传承，存亡绝续！。

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