他身材瘦削，面容枯槁，愁眉苦脸，本来不错的长相已被风刀霜剑与这种愁苦彻底破坏。
来者不是旁人，正是魔佛阿难!
准确的说，他现在还不是魔佛，只是入世轮回法里的某一世
虽然对于正常彼岸者来说，只要身登彼岸，之前的自己就已经是彼岸，能跳出时光长河，没有弱小之时，[04/
顶多因为种种缘由，或留下投影或继续扮演，维持着过去经历，没试图改变历史，引来其
他彼岸者的干….
但不管是魔佛，还是阿难尊者，目前都只是烙印而已
他之过去、现在、禾来，都已被佛祖彻底镇压，只留下了熔印，以维持着历史的正常发展
佛祖慈悲为怀，若不如此，对历史的改变将会极其巨大，不是收束与修正可以维持的，真
实界本身都无法承受，或许会直接泯灭
对于彼岸大人物而言，存在的状态已经超过了真实界，采超越了时出长河
要想靠斩余他们于弱小时、来扼杀危险于萌芽，那是知心安想！现在战胜不了他，回到过
去也一样战胜不了
当然，个是说口到过去云就一定无法影彼岸大人物，因为个同出被岸大人物对过云的口
层次，是不同的
列入者在在仪能口洲统一到日身出最初一世，而无始大粤这等最百者的被岸者可以口溯
切之.
如果多元于由刚刚诞生，无始大尊就选择火世，那后续出彼岸首，也就亡于摇篮之中了
灵宝天尊的重新来过，也许就是这么个意思
可惜的是，最古老的彼岸者并非只有他
位！不是那般容易掀墓子重新来过的
换句话说，彼岸大人物越强大也就越“古老”
而对于被岸大入物米说，县共通的弱点是木米
禾来有看种种可能，无数分支，不成道果，也就无法全部占据，会给敌人留卜可趁之机
等到事情过去再想口溯弥补，敌人哪会愿意?
个经过合纵连横或提高“古老”程度，哪是轻易得了的
自妖圣登临彼岸后，就因为这个缘由，在灵山狼狼地栽了-一…
从魔佛也未曾试图改变灵山之劫的进程看，当时在场的，多半还有其他彼岸者一能制
彼岸者的，只能是彼岸者！
对身处苦海的众生来说，彼岸者在某种程度上，已经违背正常逻辑了，目然无法抗衡
即使靠着彼岸首显弱、沉睡或首基他外在条件，侥辛赢了一同，等到彼岸者伙复，口溯过
去，改变历史，一样是个“输”字
就连自身也不会留下曾经赢过的记忆，人会记得出始就输了
此刻，山脚下，与截教传人任秋水交换了诛仙四剑剑经，匆匆告别的孟琪正来到了山中
也遭遇到了回归的数圣王道临
听他所司，似乎是要去寻找之前所见的一人，将一件事情问明日
…
中古佛土，是一方神奇所在
这里广袤无垠，有着诸多佛国，非是净土佛国，而是人间佛国，善信成众，王屠统御
而在无数佛国的中央，是一片日莲净土，清净解脱，禅意隽永
净士核心有须弥山，山顶有一等，金岩辉煌，极尽著华，没有扁额
王殿上自有几品口色连台，躺看一位肚皮高服的金巴佛陆，此时正关容口抹
此刻，他遥望着凡俗世间的种种，似见到了未来的种种变化，笑而不语
另一边。
士秋水与自家背后的大有能。合，知晓了孟填的管代品在罗城被魔面余一等，这才明日
泉来他5.8背后站着的大能
竟是：梅山大圣一一袁洪！
事涉传说，你不知道很正常，袁洪是经历过封神的妖族大圣，彼时与我截教一脉交好
后来，他带着殷商后裔占据了金鳌岛，等妖乱大地结束后，便藏在了东海尽头，隐世不出
。
那大能以商老的声音解释了一句，“昔年他就是传说顶峰，如今恐怕步入了造化，此事得
丛长计议。”
…
玉皇山。
灰袍僧人阿难踏看台阶，往半山学登临
益填灯晓，比刻出他只是一道焙印，仅能根据历史的进程做出相同出M对
而数圣则依旧有些无语的坐在原地，没有丝毫形象的摊着两手两脚，他想不明白，最近究
意是凉么了?!
之前在玉皇山算出了一位大帝，今大又在玉皇山算出了一位元始人尊。
这究竟是他有问题，还是玉皇山有问题？还是说，天帝与元始天尊有问题？
虽说有看实打实的天仙修为，可也遭不住这般莫名其妙的变化啊，那可都是鼎鼎有名的大