古宇..
他在问前，坐下等于路入了全新节息，那仍佛是最百于由的尽头，被藏越与混巴所包暴
波涛云起，一切都朦胧虚幻了起来，骑乘看奎牛的身影降临，出现在了金鳌岛
此时，无穷高处的九重天依然显眼，天庭尚未坠落，灵宝道君看了一眼自己的腰间，青萍剑果然
消失不见，化为了这个时间点的唯
这最古宇宙的最初节点，有些不同，灵宝大尊的气息似乎依然存在，并非为金皇所扮演
灵宝道君一念便出现在了碧游宫外，当即感受到了殿阁内那道古老庄重，威严幽深的气息
那是真正灵宝天尊的气恩，而非金星所扮演的。
事实上，如今的袖已然承接了所有金皇先前扮演的烙印，己身存在感愈发强烈，仿佛成为
了这处最古于宙内的唯概.
而这处天庭初立，仙神尚未聚集的节点则有些不同，再往前是一片朦胧混沌，防佛被某种
事物所了八九零”般
铛-一
古朴大门打开之声，回荡在幽暗深邃的宫阁，直入各个角落，逐渐淡去隐没，不起波澜。
灵宝道君平静迈步，沿着走过无数次的道路，爱缓行问了中央殿宇，途中，袍看到了诸多重子，仙禽神鲁，而他们却视若无睹，似乎根本没有察觉到他一般，诡异得像是生活在画卷里。
没多久，灵宝道君便来到了中央殿门前，着到了上百那张云床，看到了那一轮包容着万般道理、无数可能的圆满无暇的宝光高高悬看，明净皎洁，看到了
那位从有到无，貌似青年的古老大..……
他腰悬有萍剑，亦有黑口四巴剑外绕，身周浮沉有一其重似虚似头出区影，为道的显化
有灭世之湿婆，有终末降临之主宰，有永恒寂静之古神，有降下无尽灭世洪水的上帝
那一重重光影，皆是最古宇宙里战胜了其他彼岸投影，占据了绝对主导的灵宝“他我”
它们仿佛共同支撑起了莫名的“舟船”，让盘坐其中的古老大尊，愈发脱离了诸天万界，潜争无染
四道目光于半空遭遇，逐渐浸润时空，柔和而自然，灵宝道君一看不发，一切尽在不言中
就在这个时候，古老天尊腰悬的青萍剑飞起，缓缓飞向了它当前节点的主人
血那道古身影则瞬同虚化，化作重重光点与口能，以肯萍剑为媒介，传递回了灵宝道君
铮
青萍剑创洛下，目主悬十灵宝道君腰问，他甲于触及那重重光点与口能，只觉温润清于，洗
涤心神，真实不假，万佛执掌了某种权构一般，成为了这最古于宇宙具正意义上的主幸者，唯一人…
新新的，时同长河下游，所有的灵宝格印省是昂自望米，天鸣统一，聚集一身，与元月
古老天尊的超然淡去不同
灵宝道君的存在感，则是愈发强烈，仿佛成为了既定，将种种事物承接
最古宇宙的玄妙，在于超脱，在于做减求空。
发宝道有爱缓插坐于云床了上，脑后一轮包容无数道理，无数口能，无数终结的圆两宝光
升起，与先前的古老大尊一般光二
这一刻，他也明白三清、阿弥陀佛等古老者，为何要争夺本纪元最古宇宙的主导权，将对
方彻底压下了。
因为这些本质得到提升的宇宙和“他我”，能像激流里的一根根柱子般，托起本尊
让袖与诸天万界、与真实界出现微妙隔离，愈发清净无染，更好做减求空在
文样的状森下，亦尊是抢占先机,相较于其他的后进彼岸者而言，三清是特殊的，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊都是天生
彼岸，同时诞生，先有三精后有大
他们分别代表从无到有，存世之基与从有到无，合在一起，正好涵盖了所有，无有遗留，不增不减
升大辟地的元始大尊亦被尊为元始人土，象征看“无”、“开辟”、“因果”，被誉为最
古老，同时也是最强大的彼岸者
灵宝天尊则是象征“从有至无”，即一切之终结，在末劫来临之时，袖亦会空前强大，足
可夺取最强之名。
而前两者此时都转化成了近道果的存在，通过做减求空来让初凤与孟琪承接因-果.…
道德天尊则因为象征“存世之基”，“大道根源”，他无法像元始天尊、灵宝大尊一样脱
出世间，以近道果的状态存在。
县必须等到纪元终结、大地个仔的时机，才能酒然离云，与他们携于手超脱
故而，在此之前，袍需要种种准备，沿看既定的轨迹走下去。
“末劫将至。
灵宝道君盘坐云床，目光逐渐深邃，种种