诗文召唤出一株柳树，这便是文道所特有的招数。
听着初凤的解释，众位学子纷纷露出了惊讶之色，于讶色之中还夹杂看丝丝喜意
因为他们知道，既然先生和他们解释了，那么，这件事肯定会和他们有关联，以后或许也
可以踏上这条文道之路.
想到写诗作词就能使出和法术一样的东西，不但符合他们读书人的身份，还能掌握超凡之
力，简直没有比这更好的事了
初凤没有理会这些学子们的殷切期盼
眼下文道初定，只是确定了初步的根基，天于后实的进阶和体条框失，还术元全确定下米
就算是这些学生想要学习文道，他也不会贸然将还未完善的文道传授给他们。
不过，让他们旁听的话，倒是没有什么关条。缺少了具止的核心，哪怕他们听得冉多，总
川是不得其门而入
初不疾不徐的启发看谢文渊的文道之路，谢文渊这边属意目修进阶，也就是积累文气进
行晋升。
不过，初凤时亚“力一博”有不同的刚点：“单凭自修进阶远远不够
所谓内圣外士，执心为圣，执事为土，二者一内一外，并存不存，万为具….
初凤慢慢阐述看目己的想法，在谢文渊的基础上，展示着目己的观点
在初凤看来，单修文气也不是不可以，只不过这样一来，修行的路就会很不好走。他所属
意的进阶体系，是内外并行。
那个文道世界中，文道修行不单单是个人的事，还和国家息息相关-
考试可以获得文位，文道普升更是和文位紧密相连，而文位音出后可以获得才气灌项
这样一来，文位普升就会和国家发展紧密相连。
对于这种晋升模式，初凤有些着不上，毕竟，把自己的晋升之路绑在一个封建的国家身上
，在袖看来，实在是太过危险了
那个文道世界是有诸圣压在国主头上，所以没有出现什么问题
如果初凤在这个世界，直接照搬那个文道世界的文位模式的…..
最后，这条池辛苦创造出来的文道之路，肯定会被这个世界的皇帝，彻底把持，并且搞费
搞奥掉!
当然，他的心中还是属意文位’这种体条的
因为这种文位”体条完美的契合了文道，对于文道的发展和晋升，有看重要的作用
不过，初凤打算创立地这种文位，和那个文道世界有所不同。
如果说，那个文道世界的文位，是文阁诸圣借助国家之手，将文位授予众多读书人的话，那么，初凤创造的文位，就和自身修行有关
“儒生修行有三不朽：立德、立言、立场……凝聚文位，和自身立言行为息息相
关。
读书人书写诗词文草在一定的评判标准下，被人传唱传播，会获得相应的名望加身，这种名望能够汇聚起气运和类似于香火愿力的承认力。通过特定的手段，可将名望所带来
的承认力化为自身的文位。
初所创立的文位体条，通过传播不同品阶的诗词文草来汇聚名望，铸造成一种特殊位阶
这种位阶借助文气来展现力量，而文气反过来借助这种文位’位阶，来提升境界和力量
二者一内一外，完美地展示了文道体条的奥妙。
说到这里，初凤神色顿了顿，像是想到了什么：“若说位阶的话，光有文位还不够，文位只是他人对你学问的认可，还要有官位在身，手握权柄才…。
华草，文道修行的内降法就有两条，一条修义气，一条修洁然止气，外修法者要与
对应，光有文位一条还不够，应当再加入官位体条作为辅助才算完美
谢文渊听看初凤在他基础上提出的完善之法，眼中不禁异彩连连，他对初凤提出的各种想
法，可谓是佩服至极
他不知道，初凤是怎么想到这些东西的
不过，他还是很配合地讨论起了文道体系的框架，并将这四大修法填充了进去，搭建出了
文道修行的完整体系
两人连看交流了数天，终白将文道的客种体系分明白
连着讨论了数天，若非有文气的支撑，谢文渊早就支撑不住了
眼下，将文道的修流进体条划分明日后，他态不任呢响起了刚刚总结出的文修和文位长
境界划分。
蒙童启蒙昧，学子养文气，儒生立文宫，教喻修文心，祭酒炼文骨，学士孕神华，大儒养浩然，半圣成圣魂，亚圣成圣体，至圣证圣心
前者十层文位，层层递进，后者文修境，环环相扣，两者相互依存，如此划分，已臻至善美，改无可改，也不知道
后