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谢文渊也不嫌弃，大儒之姿的人才难找，但有大学士资质的可以说是一抓一大把一既
质量不够，那就数量来凑！
在接下来的一个月时间，谢文渊留在琳琅书院，指点着书院长儿人修行。
文道修行前面三重非常简单，蒙童积累知识，开启智慧，学子思考知识，化为已用，儒生
钻研知识，参怡道理
儒生参悟的道理越多，文气产生的越多，文宫也就意发广.
不过，参语冉多的道理，也不及亲优·道理来的国要
如果说，文道修行的前三境的核心重点是“学’的话，那么从修炼文心的教喻文位开始
文道修行将转向用’的方面
正所谓是学以致用，知行合一。
从修成文心开始，文道修行，便已经不是简单的学习就能够满足的了。必须通过用米
提升自己对道理的理解。
教谢文位止是通过教导学生，践行看目己的学问道理，以此来提升自身学问积累
顾延钊和苏兰舟早就跨过了开拓文宫’这一境，迈入了凝结的层次
文心者，文道之心……
文道修行者积累学问道理，可以不断开拓文宫
只是，学文道之理参悟得再多，若是没有一21个核心重点来统合这些道理的话，自身所
学到的知识和道理，仍旧只是一盘散沙而已。
所以，在将文宫开拓到一定程度后，就需要梳理知识和道理，我到一个核心重点，并以这
点为中心，将所有道理统合于其中
简而言之，所谓之文心，即是自家学问理的核心
售如诸子所说的仁、义、礼、智、信之五常
许多诸子的道理，都是围绕看“仁、义、礼、智、信’这五常展开，故而儒家五常可作为
核心，演化出相应的文心。
顾延钊和苏兰舟凝结文心的过程非常顶利，他们只花了一个月，就凝聚成了仁、义、礼
、智、信’五种……
作为书院山长顾延钊，甚至额外凝聚出了浩然文心与公正文心，比苏兰州还要多出两种
谢文渊知道后，还顾为意外
不过，能够凝聚出七种文心，也能够说明顾延钊学问积累深厚，否则便不可能凝聚出七种
文心来。
到是花应明他们就差了许多!
他们只能选择一种或两种文心来凝聚，再多的话就会因为学问积累不足，难以调合各种道
理之间的冲突，从而导致文心崩溃
修成文心后，便是塑造文骨
文骨有“虚、实”两幅
虚文骨”便是将自身的学问道理统合之后，将其梳理明白，建立起一个学问道理的框架
以后的所有新得的学问道理，都会化作框架的一部分，或是延神，或是填充。
这一步至关重要，甚至初步关系到以后的封圣之路，所以必须要慎之又慎
除了虚文骨，与之相对的便是“实文骨…
实文骨既是指自身的骨架，文道修炼到文骨境，便可开始以文气淬炼周身骨骼
待到全身骨骼全部淬炼完成后，便可进一步洗练周身，将自身寿命发挥到极致，得二白大
寿，和武道人仙相当
只可惜，二个月的时间，根本不够顾延钊修成文骨
随着一位位学子修出文气，谢文渊在琳琅书院的传道之举，也慢慢接近了尾声
这一日，等最后一个学子养出了文气后，谢区便向顾延制源出了告辞
谢夫子不肯留下来么？
镇延钊不舍的看看谢文渊，竭力想要挽留
不仅是他，就连苏兰舟和花应明等人，也想让谢文渊继续留在书院，继续讨论文道修行之
力
可惜，面对顾延钊等人的挽留，谢文渊坚决地说道：
小了，老朽还要继续到其他书院去传播文道，若是偏安一隅，那我文道何时才能大兴
如此，知道留不住谢文渊了，顾延钊等人只能送他离去。
…
谢文渊离去后，除了少了一位文坛宗师之外，琳琅书院一切如旧。
不过，书院的变化较之原来，却是有了大翻地覆的变化
因为谢文渊的到来，书院学子的命运被彻底改写。所有学子都掌握了文气，是正了依凡乏
路。
眼下这些学子的文道修为还浅，等到日后他们开始行走天下，必将掀起一番风云一一当
F车
这些都是后话了
琳琅书院作为南州最大的书院，是谢文渊选择传播文道的第一站，作为率先掌握了文道力
量的书院，其隐约吸引