小山丘上都是树，如今的季节快入秋了树枝上的叶子一刮风晃动，树叶就哗哗落了下来，小山丘上还有不少坟，看上去十分瘆人。
“兵子，这里也没看到林子，婆神庙不能在山上吧？”刘瘸子问道。
“陈釜军说的就是这边，而且这里就这么一条路，不会错，在往前走看看。”
又走了好一会，小土路拐了个弯是向小山丘上而去，顺着小土路走上小山丘，小路倾斜角度很大，脚下也从土路变成了山石小路。
小山丘上不背风，凉风吹在山丘间发出如厉鬼哀嚎的声音。
翻过山丘间这段小石路，四周是小山丘围绕形成如同山谷的洼地，我们看到一大片地势平整的树林。
四周的树木高大而阴森，风一吹，树叶沙沙作响，树叶也随风飘落。
树林中间用石头铺出了一条小路，路两旁树林中密密麻麻的坟包，坟包是石头堆起来的，都没有墓碑，这树林整个就跟个乱葬岗一样。
刘瘸子紧紧跟我靠在一起，跟个狗皮膏药一样，弄得我浑身不自在。
“哎呀，兵子这地方怎么这么多坟啊，阴森森的，瞅着都慎得慌。”刘瘸子忍不住抱怨起来。
“刘瘸子，你害怕了！”大个说道。
“耀爷我不是害怕，就是这地方也不像有庙啊。”刘瘸子说道。
其实我心里也有些不解，怎么会把庙修建在这种地方，我说道：“这地方确实不适合修建庙。”
大个说道：“这地方不也挺好吗？要山这四面都是山，还有树，一般人白天都不一定敢往这来，多肃静啊。”
我说道：“这要是隐居山林还挺适合，但建庙修坟可就不适合了，庙宇一般都会修建在村庄的最高处，这样庙宇既可以俯瞰整个村落，又可以保佑整个村落，这地方俯瞰去看就是个坑，别说修建庙了，修坟埋人也都不合适，因为阴气本身就重，这婆神庙修建在这也不知道谁选的位置，真的是太他妈会选了。”
大个说道：“这穷乡僻壤小山村，有几个懂的，肯定就是感觉这地方好，就修建在这了呗。”
“大个，这你就说错了，越是这种偏僻山村，越是讲究老规矩，山村里的人都是非常守旧一代代传下来的文化传承，可能是这地方的风俗吧。”
就在这时，突然传来一阵奇怪的叫声，“咕咕咕......”那声音在寂静的林子里显得格外刺耳。
“这，这是什么声音？”刘瘸子声音都颤抖了。
刘瘸子拉着我停下脚步，大气都不敢出，眼睛不停地四处张望。
我说道：“别害怕，这就是猫头鹰的叫声。”
突然，一道黑影从我们眼前闪过，吓得刘瘸子差点叫出声来。
“妈呀，刚才那是什么东西！”刘瘸子吓得脸都白了。
大个说道：“刘瘸子，你能不能别一惊一乍。”
“三江你别自己吓自己，那刚才是只猫头鹰飞过去了。”我安抚着刘瘸子。
我们仨继续顺着路往前走，终于看到了婆神庙，我心里以为婆神庙就是个小破庙，没成想实地一看，婆神庙比我想象中要大，婆神庙是山石黄土搭建的，看样子应该有很长年头了。
站在婆神庙前，刘瘸子说这种石头盖庙，在偏僻山村很常见，他以前下乡走包袱收古董，去过几个山村都有类似用石头盖的山神庙，土地庙，都是民国时期村民为了祈求风调雨顺，修建的，因为穷没钱买不起木料石材，只能用山体碎石和黄土修建。
婆神庙只有一间庙堂，没有庙门，我们走进婆神庙，应该是有人时常打扫，连点灰尘都没有。
庙堂里有个神坛上面摆着香炉馒头还有蜡烛，村民口中的婆神像披着一块红布立在神坛前。
我搁兜里摸出打火机，把神坛上的蜡烛点燃，有了光亮看的也更加清楚了，这尊陶俑比陈釜军家那尊要大不少，而且上面还略微有些颜色。
我说道：“三江，这回你仔细看看，是不是唐代墓里陪葬的肥婆俑。”
刘瘸子仔细凑近看了看，张嘴说道：“体态丰腴，脸部饱满，下巴圆润，没错，这就是唐代墓里陪葬用的肥婆俑。”
肥婆俑只有唐代高等级贵族墓葬中才会有，唐代以胖为美，这种社会风气有两种因素。
唐代的时期经济繁荣，国力强盛，百姓生活富裕，那些达官贵人多是吃的肥头大耳，膘肥体胖。
普通百姓看来胖就是富有，所以就产生了以胖为美的风气，说白了就是对富有的追求。
还有唐朝的统治人群多有鲜卑族血统，鲜卑族是游牧民族，体魄剽悍，健硕，也因此唐朝的审美多取向也偏向于丰满的体型。
不过以胖为美这个风气，也并非贯穿整个唐代时期。
唐初时期还是偏向清瘦，直到唐代高宗时期和玄宗开元盛世时期才从清瘦一点点走向丰满，等到了唐末