形出用楚辞方言写成的「魂」字：左边的「云」是汨罗江的巫音云气，右边的「鬼」是各地方言的祭祀口型。当最后一个六言句的尾音在星图上散开，时空共振腔的失谐熵值暴跌91%，被改写的文明记忆开始从方言裂缝中渗出——年轻学者突然记起，楚辞的韵律之美，本就是战国楚音与巫祭民歌的共振结晶。

    尾声，汨罗江的江涛不再崩解，反而在浪尖上生长出方言注释：「路漫漫其修远兮」旁标着湖南湘语「lu màn màn qi xiu yuǎn xi」的巫音颤音曲线、土家语「lu man man ji xiu yuan xi」的摆手舞节奏。屈子灵的玉简重新绽放，乐律纹路开始吸收短视频平台的方言楚辞改编——当Z世代用重庆话rap《国殇》，那些带着椒盐味的六言节奏，正让两千年前的巫音骚韵，在新时代的时空共振腔里，重新长出带血的荆棘。

    尔玛·木叩的声音从光膜传来：「当『鸾鸟凤凰』开始跟着电子合成器和声，宇宙就有了永不坍缩的时空韵律。」苏措望向秭归的屈原祠，青铜雕像的衣襟上，楚辞韵脚与现代方言正在共舞，那些曾被视为古老的巫音平仄，此刻正用各地方言的活态发音，重新谱写宇宙的时空法典——因为最坚韧的文明之魂，从来都是根扎战国巫音，枝开方言新声，在时光的交响中，永远留着下一个六言的震颤。