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九书库 > 大唐储君 > 第70章 乐舞入宫 梵音绕梁

第70章 乐舞入宫 梵音绕梁(2/2)

孔夫子闻《韶》乐,三月不知肉味,今日朕听此曲,竟也有同感。”

    乐府令趁机上奏,请求将天竺乐器纳入宫廷乐部:“七弦琴音色比琵琶更清越,铜钹节奏比编钟更灵动,若能批量制作,分派各州乐府,定能丰富民间乐舞。”李承乾准奏,并命工部协助天竺乐师在长安开设乐器坊,教授唐人制作七弦琴与箜篌。不出半年,长安的乐器铺里便摆满了唐式工艺打造的天竺乐器,连街头卖唱的艺人都背着小巧的七弦琴,弹唱着改编过的《梵竺引》。

    秋分时,那陵提婆派遣的第二批乐舞团抵达长安,带来了更复杂的《佛国乐》,其中融入了天竺的“狮子舞”——舞者身披狮皮,随着鼓点跳跃,象征佛陀降伏狮子的智慧。李承乾命人将此舞与大唐的“五方狮子舞”结合,创作出《万国狮子舞》,在重阳节的大朝会上演出,各国使者见狮子舞中既有唐式的威风,又有天竺的灵动,纷纷称赞大唐“海纳百川,气度非凡”。

    这日,李承乾在御书房翻看乐府呈上来的《唐梵乐律合编》,书中收录了两国乐师合作的三十首新曲,每首曲子都标注着汉梵双语的歌词与音阶。李象进来请安时,见父亲看得入神,笑道:“父皇,如今长安的孩童都会唱‘梵唐调’了,连街头的货郎都用‘般遮调’吆喝,可见乐舞的感染力,比诏书还厉害。”

    李承乾合上书,望向窗外——太液池畔的亭子里,几名宫女正随着七弦琴的声音起舞,她们的舞姿里,既有唐舞的端庄,又有天竺的灵动。“是啊,”他感慨道,“刀剑能定邦,却不能安民心;乐舞虽柔,却能让人心意相通。你看这乐律,唐梵虽异,却能合奏一曲,这便是天下大同的道理。”

    夜色渐深,大明宫的角楼传来更鼓声,与远处西市“梵坊”隐约飘来的琵琶声交织。李承乾知道,这梵音绕梁的夜晚,不过是唐竺文化交融的开始。当《梵唐合璧》的旋律越过宫墙,融入长安的市井喧嚣,当天竺的旋转舞姿与大唐的水袖在月光下共舞,一种新的文明图景正在悄然绘就——它不属于大唐,也不属于天竺,却属于这片土地上所有向往美好的人。而那回荡在长安夜空的乐声,正是这图景中最动人的音符。

    hai
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