于是，沈砚之命令雪蚕卫，暗中跟踪那位盲眼说书人，看看他到底住在哪里，平时都和什么人接触。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
雪蚕卫领命，立刻展开了行动。
经过一番调查，雪蚕卫发现，那位盲眼说书人住在京城郊外的一间破旧的茅屋里，平时很少与人接触，生活十分简朴。
但是，雪蚕卫却发现了一个奇怪的现象，那就是这位说书人每天晚上都会将自己白天讲过的故事，用一种特殊的墨水写在纸上，然后烧掉。
雪蚕卫觉得，这种行为十分可疑，于是便将此事报告给了沈砚之。
沈砚之听后，心中更加警惕。
他知道，这种特殊的墨水，很可能就是传说中的“感应墨”。
“感应墨”是一种非常特殊的墨水，只有“影蛇”的人才会使用。
用这种墨水写出来的字，平时看起来和普通的字没有什么区别，但是一旦遇到特定的声音，就会显现出特殊的图案或文字。
“看来，这些说书人果然是‘影蛇’的人。”沈砚之沉声说道。
于是，他立刻命令雪蚕卫，将那位盲眼说书人抓捕归案，并搜查了他的住所。
在说书人的住所里，雪蚕卫搜到了一些用“感应墨”写成的纸张残片。
这些残片已经被烧毁，但是仍然可以辨认出一些模糊的字迹。
沈砚之将这些残片拼凑起来，发现上面写着一些关于“癸未之变”的秘密。
“看来，‘影蛇’是想通过这些说书人，来重燃百姓对那些‘忠烈’的信仰，以此来动摇朝廷的统治。”沈砚之说道。
与此同时，林清梧也收到了沈砚之的密报。
“‘影蛇’竟然想以口述史的方式，来重燃忠烈信仰？”林清梧的眉头紧紧地皱了起来。
“不能让他们得逞。”林清梧说道。
于是，她立刻命令谢昭容，召集太学史官，编撰一本《癸未实录·民间卷》，专门记录当年毁“影器”将士家属的口述，尤重“不愿再战”之语。
与此同时，林清梧还命令工部，将这本《癸未实录·民间卷》刻成“声碑”，立于西市街口，让百姓们都可以听到。
所谓“声碑”，就是一种用空心岩雕成的石碑，里面嵌有雪蚕丝弦。
只有当诵读者的声音足够至诚时，才能引发石碑的共鸣。
林清梧希望通过这种方式，让百姓们听到真正的历史，了解当年“癸未之变”的真相。
几天后，西市街口竖起了一座巨大的“声碑”。
许多百姓都聚集在石碑前，争相诵读着《癸未实录·民间卷》的内容。
当他们读到那些毁“影器”将士家属的口述时，无不为之动容。
“我的儿子死前说，刀该歇了。”一位老妇抚摸着石碑，泣不成声地说道。
与此同时，沈砚之也按照林清梧的计划，在说书人再次讲述“勤王未遂”的故事的夜晚，命文卫士卒混入人群，齐声诵读《正典·安民篇》。
《正典·安民篇》是林清梧亲自编写的一篇文章，旨在告诫百姓们要珍惜和平，反对战争。
当文卫士卒齐声诵读《正典·安民篇》时，整个西市街口都响起了洪亮的声音。
街心的“声碑”也骤然共鸣，发出嗡嗡的响声。
那位盲眼说书人听到这些声音，顿时脸色大变。
他怒斥这些文卫士卒是“邪术”，想要阻止他们继续诵读。
于是，他再次摇动了手中的铜铃，企图用铜铃声来压制文卫士卒的声音。
然而，这一次，铜铃却失灵了。无论他怎么摇动，都无法发出声音。
不仅如此，他怀中的“影器”竟然也开始发烫，烫得他几乎无法忍受。
紧接着，“影器”上竟然显现出了“伪言惑众”四个字。
围观的百姓看到这一幕，顿时哗然。
“连鬼器都认罪了！”
“原来这些说书人真的是在欺骗我们！”
“我们不能再相信他们了！”
雪蚕卫趁乱上前，将那位盲眼说书人制伏，并搜查了他的身体。
结果，他们在说书人的舌底，发现了一片用薄铜片刻成的声纹。
“这是‘影蛇’的密音片。”沈砚之说道，“他们不用纸传信，改用声音种心。”
就在沈砚之准备将说书人带回文察院审问的时候，林清梧传来了一道命令。
三日后，林清梧将于文相府设“史辩堂”，召陈九与被俘说书人当堂对质。
她究竟意欲何为？
三日之期，文相府外，车马喧嚣。
吃瓜群众们翘首以盼，想看看这出“文相辩史”的大戏。
毕竟，林清梧是谁？
那可是能把黑的说成白的，死人说活了的狠角色！