到严惩.”

    “长此以往,臣倒是担心读书会让位于商贾,有才之士不想着为天下之忧而忧,而是琢磨着如何善舞长袖,日进斗金,这对整个国家的发展来说恐怕是有害的.”

    听完俞齐说的话,严歌扶着下巴陷入了沉思,就连褒姒和戚芸也都若有所悟的样子.

    的确,俞齐的话初听起来是对传统儒家入仕思想的冲击,但仔细想来其实很有几分道理.

    儒家传统观念对“利益”

    是摒弃的,《论语》中说“君子喻于义,小人喻于利”

    ,将义和利对立开来,范仲淹更有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

    的名言.

    因此为官不为名不为利,就得为了“兼济天下”

    然而这种观点似乎在某种程度上捆绑了后世的读书人.

    为官者就必须得大公无私,就必须要殚精竭虑,呕心沥血,不能存在有一点私心,但这样的人是圣人,整个历史又能找到几个呢以这样的标准去要求全体为官者,或许存在一点要求过高的弊病.

    千百年来的读书人,每一个都为了家国情怀而寒窗苦读,顾炎武有“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”

    的名句,龚自珍有“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”

    的呐喊,正是这种对天下苍生的牵挂激励着一代代学子们勤奋学习.

    这当然是一种神圣的理想,读书人与为官者需要要这种纯洁的理想,这也是儒家文明最核心的内涵与优势之一.

    但是在具体的治国实务中,理想要有,面包也有要,官员们如果真的要个个一生清贫,“家徒四壁书侵坐”

    ,那也太打击人做官的积极性了.

    因此俞齐说的话,是当下很实际的一个客观存在的问题,那就是如何在保持队伍清廉的情况下保证官员们的积极性严歌立刻就想到了现代通用的一个做法——高薪养廉!相比文官官职划分,武官官职划分相对简单,以从一品到从九品的品阶排列,最高为从一品的怀化将军,定远将军,正二品的云麾将军,归德将军,以下不赘述.

    目前严歌麾下的武将中,赵云资历最老,官阶也最高,任辅国将军,正二品.

    掌管二十万禁卫军.

    李靖任归德将军,李存勖任云麾将军,苏鸿任忠武将军,典韦任宣威将军,均为从二品.

    除了中央官制,地方官制也发生了变动.

    地方行政区划维持道,州郡,府县三级.

    全国十七道的最高行政长官为布政使,从二品,最高监察长官为按察使,刑法长官为提刑使,正三品,布政使对中书省负责,按察使对御史台负责,提刑使对大理院负责.

    布政使以下,州最高行政长官为刺史或者州牧,从四品每道的治州州牧品级高半级,为正四品郡的最高行政长官为太守正五品.

    府的最高行政长官为府尹,正六品,县的最高行政长官为知县,正七品.

    每个道内部又设置中书省三府五监七寺的相应分支机构,这些机构除了对地方行政领导负责以外,还向中央部门负责,形成二重监督与管辖机构,避免出现地方领导大权独揽的现象.

    有藩镇之乱的前车之鉴,严歌也对从地方到中央的军制做了变动,总的编制上分为禁军,厢兵和府兵三种.

    禁军即为中央军,目前的禁卫军和极大精锐特种兵军团都属于禁军,人数共三十五万.

    禁军由军机处直接统辖.

    厢兵即为地方驻军和常备军,全国共有一百二十万人.

    府兵即为后备役,全国共有五十万人,实行半军事训练半务农的屯田制.

    厢兵和府兵都由枢密院管辖.

    而地方厢兵又分为五大都督府,每个都督府可视作一个大军区.

    分别有西北都督府,青冀都督府,江南都督府,巴蜀都督府和岭南都督府,每个都督府视其管辖划分兵力,有2万30万不等:.

    每个军区的都督均为从二品.

    都督府形式上受枢密院领导,但实际上直接对内阁负责,并且任何军区都督都有直接向皇帝上奏的权利和定期向皇帝述职的义务.

    这是为了防止枢密院权力过大而失控.

    每个大军区内部则根据行政区划,每一道设立一卫所,卫所长官为指挥使,正三品,统领全道的军事部队,对都督府负责而不受布政使管辖.

    卫所内则每州郡设置一都统司,每府县设立一个千户所.

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