什么不能如穿越小说那样开女学，办女工？？

    寒知灌了一口温热的药茶，苦涩的药味混同着她内心的涩然翻涌：

    “女子无才便是德”不是一句空话，是维系整个父权社会最稳固的基石之一。

    康熙盛世标榜的是恢复“理学正统”，强调三纲五常的绝对秩序。

    公然办“女学”，教授与科举经济无关的知识技能，无异于向整个权力体系宣战，瞬间会成为众矢之的，

    被扣上“败坏人心”、“动摇国本”、“牝鸡司晨”的可怕罪名。

    而尚寒知的身份又太敏感。

    她是尚之隆与和硕和顺公主之女，纯亲王福晋，皇帝的小弟媳。

    她的一举一动都被置于政治显微镜下。

    “尚家”这个标签本身就在尚之信的反叛阴影下带着危险的倒刺。

    一步行差踏错，立时会被解读为“心怀异志”、“裹挟女子”、“图谋不轨”

    ——触了帝王逆鳞，便是万劫不复。

    而且当前女子劳力归属夫（父）家，私产权尚模糊不清，谈何独立工厂？

    支撑它的市场、律法、技术、资本、社会氛围，无一不是空白！

    她自身仍是“求生”系统下的挣扎者，子宫自主尚在用羊肠争取，有何余力破他人牢笼？

    尚寒知自身仍在“求生”系统的高压之下，受制于隆禧，受制于皇室，受制于尚家。

    她的“管理权”来源于隆禧的授权和家族的支持，本质上是替他们在打理产业。

    她拥有的并非独立自主的决定权，更像是获得了“替男主子管理内务”的高级权限。

    她连自己的子宫自主权都还在挣扎求存，何谈去解放他人？

    “我救不了苍生，更撼不动这高墙铁幕。”

    寒知闭上眼，任苦涩在舌尖蔓延。