石墨咬了一口肉，慢慢咀嚼后才回答：\"我计划的是生存。其他都是手段。\"
\"包括利用我的身世？\"
石墨的动作顿了一下。他直视火灰的眼睛：\"我向你隐瞒了什么吗？\"
火灰沉默了。确实，石墨从未欺骗过他，甚至在他身份曝光后依然称他为兄弟。但那种被命运摆布的感觉依然如鲠在喉。
\"明天我带人去探路，\"火灰最终说道，\"找你说的白鹿谷。\"
石墨点点头，没有反对。他知道火灰需要时间和空间来消化一切。
黎明时分，火灰带着岩鹰和两名竹部落猎手出发了。石墨则留下来继续整合两个部落。他让洞部落的妇女教竹部落人制作更耐寒的皮甲，作为交换，石叶则传授基础的陶器制作技术。这种互利的交流比任何强制手段都有效。
五天后，火灰回来了，带回来的消息让整个部落沸腾——白鹿谷不仅真实存在，而且比描述的更富饶！谷中有成群的野鹿，溪流里鱼多得能用手捞，更重要的是，他们在山壁上发现了裸露的铜矿脉！
\"迁徙！\"年轻人开始呼喊，\"去白鹿谷！\"
老人们依然犹豫，但当石墨宣布将举行\"部落大会\"让所有人投票决定时，连最保守的巫也勉强接受了这个新概念。投票结果不出所料——大多数年轻人选择迁徙，而老人则分成两派。
\"不愿走的人可以留在竹林，\"石墨宣布，\"我们会留下足够的食物和工具。\"
这个折中方案最终让所有人都接受了迁徙决定。
准备工作持续了十天。两个部落的物资被打包成便于携带的包裹；石墨设计了简易的拖车，由最强壮的猎手轮流拉动；妇女们赶制出更保暖的旅行皮袄；孩子们则帮忙收集沿途可能用到的草药和野果。
出发那天清晨，两个部落的成员在竹林溪边举行了简单的联合仪式。石墨让每个人取一捧石溪的水装入竹筒——这是对旧家园的纪念，也是对新旅程的祝福。
七十多人的迁徙队伍浩浩荡荡地向北进发。石墨走在最前面开路，火灰和石矛岩鹰负责两侧警戒，石叶则带着妇女儿童走在中间。队伍最几个洞部落猎手，他们熟悉北方地形，负责断后和消除踪迹。
第一天只走了不到十里。老人和孩子需要频繁休息，而沉重的拖车在崎岖地形上前进困难。当晚扎营时，许多人累得直接睡倒在地。
石墨坐在火堆旁，在皮卷上勾画今天的路线和遇到的问题。这种记录习惯在现代社会很普通，但在原始部落看来却神秘莫测。小泥巴好奇地凑过来，脏兮兮的小手指着那些奇怪的符号。
\"这是什么？\"她小声问，生怕打扰了族长的\"巫术\"。
石墨笑了笑：\"这是'文字'，用来记住重要的事情。\"他指着其中一个符号，\"这是'山'，这个是'河'...\"
小泥巴睁大眼睛：\"你能把话画在皮子上？\"
\"对，这样即使我不在，别人也能知道我想说什么。\"
小女孩若有所思地点点头，突然跑开了。不一会儿，她带着石叶回来，兴奋地说：\"族长能把话画在皮子上！他能教我们吗？\"
石叶惊讶地看着石墨的皮卷。作为部落里最聪明的女人，她立刻意识到这种\"文字\"的价值。\"真的可以教我们吗？\"她小心翼翼地问。
石墨心头一动。文字是人类文明的重要里程碑，但在这种生存至上的环境中，教授抽象符号会不会太早了？但看着两人期待的眼神，他点了点头：\"先从简单的开始。\"
就这样，迁徙途中每晚扎营后，石墨都会教几个有兴趣的人学习基础象形文字。第一批学生除了石叶和小泥巴，出乎意料地还有火灰和灰牙。前者沉默地坐在最外围，但学得比谁都认真；后者则把这当作一种荣耀，学得格外卖力。
第七天，他们遇到了第一头猛兽——一只成年花斑豹。这个史前掠食者悄无声息地接近了队伍右侧，目标是几个落在后面的孩子。
最先发现危险的是灰牙。他发出一种特殊的鸟叫声预警，同时示意所有人静止不动。石墨立刻明白了情况，悄悄打出事先约定好的手势——猎手们慢慢向孩子们靠拢，形成保护圈；妇女们则准备火把和噪声器（一种用兽皮和竹管制成的简易装置，能发出刺耳的声响）。
花斑豹金色的眼睛在灌木丛中闪烁，粗壮的尾巴不耐烦地甩动着。它在评估这群两足生物的危险性。
就在这千钧一发之际，火灰做出了一个惊人的举动。他放下武器，独自走向花斑豹，同时发出一种低沉的、近乎呜咽的声音。那野兽立刻警觉起来，但奇怪的是没有立刻攻击。
\"他在干什么？\"石叶惊恐地小声问。
石墨摇摇头，示意大家保持安静。火灰似乎知道自