汞在经则爲诸天帝魔 之隐秘在丹则爲玄牝刀圭之梵言非世 上常辞世上愚人开口谈道且不知道爲 何物亦不知物爲何用此谓非世上常辞 也言无韵丽信言不美曲无华宛华则不 实故谓玄奥顔闵虽慧莫猜难可寻详黄 老无师难悟上天所寳首经而已秘于天 宫非世常用四万劫一传非人不可授至 人者乃至圣之人也金寳质心以财易法 夫金与寳世之所重愚人以金寳爲命胜 人以功名爲命义士以名节爲命至人以 道德爲命故至人炼金液九还神丹乃假 金寳以爲法财有法无财事鲜克济有财 无法即同愚人经法流通法财两用依格 告盟方可付强爲妄作事难全此道用之 说也若论世法则未见以金寳爲质信而 请经一卷者更四万劫亦莫之有何以故 彼安知是经有长生乆视之道焉若言道 用犹或有之何以故彼上根法器之士宿 命因縁於丹经内默有所得未能深达玄 ?忽闻此经妙谛必齎金寳信受不疑夫 九还七返之方必外药而合内药若非金 寳爲质则安能得此经之妙又安能伏虎 以降龙又安能得先天之炁自虚无中来 也凡今之世愚夫浊子一闻法财必爲大 笑便谓修行者要彻骨贫一丝不挂只从 事顽坐流于空寂渀荡此辇直赚到老安 知斋金寳以求妙经是法财两用之?希 夷眞人入室诗曰入室何独异金花日日 开灵苗从地出香蘂向天来又云欲慕天 中寳应须动世财蓬莱瑶洞里醖就九还 桮王鼎眞人曰凡俗欲求天上事寻时须 用世间财盖天中寳天上事是仙家密密 运用之机却非傍门采取之谬伐瑳迷伽 承师教已问云何爲报师曰若办五百羯 利沙鉢那者足表深心尔时迷伽遍地寻 覔旣具集已即呈偈曰饶财多寳珍眷属 具成就必定於菩提常安住於法夫伐瑳 迷伽爲天人师留此一偈与後来人证道 作佛之眼目非同外道邪魔之行谛观斯 语则此经必金寳质心而後付方得其妙 颂曰一些财利不关心金寳何爲度得人 我是青城亲付属还丹只要虎龙亲

    元始无量度人上品妙经注解卷中