雰 紫雾诜诜玄路上霞猋孰知我界沉沦苦何 事踌躇不肯超世自依依入长夜非关魔衆 强相邀 是时五帝大魔唱此歌巳各放身香以薰衆 人又奏邪音五百余种以惑衆心又建邪幢 以乱衆目或作羙女种种相邀或作异相非 世所识或出身光照曜百里或出恶声闻者 毛竖或头上出火或足履虚空或入地中或 变形老少善作幻惑气息冲人或以身触人 或化作人形或作人亲识故旧种种謟媚或 入人身中令人得定眼能洞观心知二世生 死业縁威仪殊特善说法要惑乱人心於是 此?大衆以道神力专志不散魔不能败须 ?之顷五帝大魔与其眷属摄其威神却北 面立侍从天尊爲听法故俨然不动尔时东 方始青天中诸天子等爲闻法故欢喜踊跃 以通神力助赞成後学之人令其坚固而作 歌讃以畅其心令得真道而作歌曰 扶桑啓??晖郁郁吐青牙神气浮圎罗灵 禽曜紫霞自得长生道冥寂至真家 次复南方丹天之中诸天子等而作歌曰 炎气浮丹天真光秀神符飞霞焕八琼灵液 化霜珠九光晖寳器流彩曜玄都尘劫如瞬 顷形魂终不枯昇身入太微九祖出长涂 次复西方皓天之中诸天子等而作歌曰 玄真驻頽景落照反初晖灵液洒金津欻被 流霞衣荡荡归上帝雰雰豋紫微控驾神光 游合体长仙飞 次复北方玄天之中诸天子等而作歌曰 旋纲蹈神足魂魄辅真精右扶白元尊左卫 常无英玄液吐灵津芒霞逐月生令汝调年 子不衰亦不倾 尔时诸天子等爲闻法故饶益衆生方便助 道开发大化度脱有生证成道果演说歌讃 自然之音以授後学成真道者寻诵思惟宻 求真契而不妄泄必得成道而不疑惑说此 赞已各还本座尔时上方中央大圣元皇道 君虚元天尊与诸圣衆爲影响法故证成大 信护念受生之人令其真正摄除乱意身入道 流永离生死故来上方空中而住与微妙? 中玉清天尊同神合契应化下土正定天元 劫劫示见非独今日尔时虚无天尊爲度人 故与十方大圣微尘之衆一一圣衆各乗天 宫殿从上方空中而下微妙?中在大悲天 尊左边同一座坐其座髙广上极有顶弥满 十方以慈悲力令此微毫本相不动毫中大 衆亦不迫窄如本无异尔时二尊身相光明 有踰??日是诸圣衆亦复如是爲欲度衆生 故见大慈悲方便之力令诸圣衆足下出光 千变万化渐渐通身貌体洞彻犹如水晶摄 诸天地日月星辰山川河海国土人民一切 衆有尽昇大悲天尊左足之趺一毫之端湏 ?之顷又升虚无天尊右足之趺一毫之端 须?之顷又升空中去地九亿万里正对虚 无天尊金吻之边是时天尊以微嘘香气是 诸天地碎成微尘遍满虚空又令合聚平复 如故须?之顷又令诸天大地人民昇虚空 中正对大悲天尊之前天尊以道神力吹此天 地今日月星辰山川河海城邑人民鸟兽合成 一体大如芥子圎明皎彻坚入金刚须?之顷 还令升入虚无天尊左手之中掌文之内变成 光气光气之中有四种气色所谓清浊白黑於 天尊掌文之中渐渐分别长大清气爲天浊气 爲地白气成日黒气成月日爲阳精月成隂 精化成男女万物因此化生尔时衆中诸天 子等覩此神变叹未曾有於是东方始青天 中无意天子爲衆生故从座而起前进作礼上 白天尊而作是言不审天尊以何因縁作此 神变复以何縁坏成天地复以何縁令物入 旡复以何縁令物出虚弟子识浅不逹至理 愿从天尊得悟妙致惟垂哀愍诲所未闻 尔时虚无天尊以颂答曰本爲人福尽来降 四天下真体本常寂爲物应虚假变化怜有 生哀叹不能罢劫至天地坏成之由我身不 忍见此苦下世见威神令物反归根方当信 业縁尘浊自空无任道成真仙衆累旣消尽 清澄不受余永断生死道萧然出太虚尔时 天尊说此颂巳吿诸天子言善男子汝等当知 度人之法不得轻易以道慈力先当爲其示 见种种神变降伏其心观其机根而爲作法 我常哀愍引之左手虽示吹嘘不令惊恐我 虽示此种种神变天地万物本性湛然常在 不动我亦未曾强爲神变直以一道一法一慈 悲力爲衆生随其根性见种种法而此法性 实非种种善男子汝今当知度衆生法亦有 多种天尊大圣神力自在方便济度令其不 觉所谓大道方便藏用世间凡人助善与化 宣扬道法要须文字语言譬谕若不尔者无 从得信善男子我今度此?中一切男女皆 令受生着之左契此衆得道我以潜运生气 使其不死摄诸魔试以除其乱尔时慧命长 者与一?大衆闻天尊所说心开意悟皆得 六通无上道果是时五帝大魔覩天尊道力 身心变善与其眷属前进作礼上白天尊我 等诸鬼受报不幸生随邪道不得自在或爲 天地所使游四天下行诸毒害或爲糺过所 侵注记罪簿试??学人保举真正役之劳不 敢言极直以身体腥臊形骸丑陋私心好道 日夜克责悔过慙愧欲使天尊求乞生化得 入道流远离魔形即死无恨惟愿天尊开道 之恩广济无限人神不隔咸蒙度脱说此语 巳踊上空中髙六千丈放身投地遍体流血 如是诸魔一时气絶天尊愍之良乆即命侍 香金童焚返魂之香以薰诸魔又命太和上 仙布散生气又命六甲直使与魔隂生之符 又命主生道君呼魂召魄又命易形道君改 魔之身如是良乆诸魔苏息形神变易精爽 清和心识淳朴具大慈悲位豋道分逆照未 来九万切事此皆神符之力使之然也侍从 天尊礼谢受生之恩踊跃欢喜於是天尊锡 诸魔等五亿万衆入灵人之任令其进元上 道法

    太上大道玉清经卷之二

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