使体空不能无观一物一观巳 成二事前境未忘後观续生一切因縁以四 大而起身由四大和合而生絶灭之时还归 四大外道之夫犹如草木因四大生因四大 灭不能不生不能不灭欲其即生亦不能得 欲其不生亦不能得外道亦尔於生死中 不能自在爲物所负随境生灭善男子得道 之士能忘身心不见所能不见所忘境智体 空观无所起我所受形从道得生今忘此形 复归於道不爲四大之所摄持不爲四时之 所生灭不爲累患之所系缚所谓无上大道 能存能亡亡能无形存能长生寂寥幽奥恍 惚希?不可以智知不可以心识应物有周 动用无极善男子无上大道慈悲之力不可 思议後世男女持吾法印深心思念当正亿 持尔时天尊说此经巳五百外道柯叶惟等 悉舍邪法肉??求哀从道出家欲求济度悔 过自责遍体血流?除鬓发如鸟铩翮踊身 自扑犹如山崩尔时天尊即命中和真人开 度外道授其徃生因縁之道敬观无常戒莫 戕害断其痴贪不令蓄积中和真人曰汝诸 外道从今日後慎莫自髙诈称汝是天人大 师损他财命天司黒簿注汝罪名九祖受考 身爲逆鬼汝今生存单衣菲食以支身命忍 辱精进求早化灭後生中国见道闻法即身 秽滞不堪全形入无生道是时五百外道欢 喜礼谢中和真人辞别天尊各还其居建立 精舎晨夕行道观身无常求早灭度四天之 下人及非人咸悉归依正真之道是时天尊 与诸圣衆真应之身遍於法界於是灵仙之 衆八万四千执持法印作礼奉行

    太上大道玉清经卷之十

    hai