混合百神隐韵内名而有生炁结形之功 用也隐韵乃诸天之隐韵也内名乃万神 之内名也 天寳诵之以开天地之光灵寳诵之以开九 幽长夜之?神寳诵之以制万灵太一诵之 以具身神帝君诵之以结形九天诵之以生 人上章乃言诵章/功德玄应随量学士诵之以昇天 天寳君应化於龙汉之初当是时也上无 复色下无复渊溟涬大梵寥廓无光天寳 以自然之章开而辟之则上下列位天地 开光也灵寳君应化於龙汉开图乃爲度 人之祖故以开九幽长夜之?也神寳君 应化於赤明元年实爲万神之主故云以 制万灵制谓总御之也太一即务猷收乃 衆神之尊故诵之则具足身中之神也帝 君即逢凌梵也结形乃结炁成形也九天 即九天之帝也以上盖言诵章之功利他 之行也夫诵与闻对诵则施其惠闻则受 其惠而学士居六对之间乃自利者也及 其成功则利他矣虽随其所用而功各不
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同然实一道也 鬼灵闻之以昇迁凡夫闻之以长存幽?闻 之以开度枯朽闻之以发烟婴孩闻之以能 言死骸闻之以还人上章乃言羣品/皈依应量自利 发烟犹煖气上蒸将以生物烟乃融和之 气也大洞经云七玄更起沉景生烟是也 三寳神奥万品生根故非鬼神所知凡夫所 闻也上章乃言/归本返寂 神者妙万化而不测奥者隐至理而难知 其所以爲万品之生根者至玄至妙非鬼 神所知凡夫所闻根犹草木之根人所不 见而实爲长茂之本也然上文旣言鬼灵 闻之以昇迁凡夫闻之以长存而此又云 非鬼神凡夫所知闻何哉盖上言九章玄 功乃道用之至着者也而此论三寳神奥 乃道体之至微者也〇自九天生神章至 此分爲四章 夫学上道希慕神仙及得尸解灭度转轮终 归仙道形与神同不相远离俱入道眞 八素眞经云太上道三上眞道七中眞道 六下眞道八而九章乃大洞之门戸洞经 在上眞道中之第五品故曰上道也尸解 者则五解之类也灭度转轮者如度人经 所谓末学道浅仙品未充运应灭度又云 转轮不灭便得神仙是也所谓学与希慕 皆求而未至者之事故或得尸解灭度转 轮然苟有是志而学之不巳终亦必归於 仙道故得形与神同不相逺离而皆入於 道眞矣凡爲学之功必至於道眞然後爲 极地然欲至道眞则又非此文不可也 而无此文则胞胎结滞死炁固根眞景不守 生炁无津九戸阂塞体不生神徙受一形若 寄炁而行学得此法可坐致自然上章言賛/劝齐举 夫人生胞胎之中皆禀九天之炁凝而成 人旣生而胞中有十二结节盘固五内五 内滞閟结不可解节不可灭故人之病由 於节滞人之命絶由於结固也青灵阳安 元君道经云五藏百结生於万疾玄一林 虚开关解结结絶病散神精盈溢仙道日 臻死道日絶求於大洞毎章皆有此意盖 胎根不断则难逭轮回结节不解则无由 生炁此乃生神之要诀修眞之光务也徒 受一形若寄炁而行者谓虽有此身不知 生神之道何异行尸苟知此文而坐进此 道则混合百神化爲帝一入无出有舞轮 空玄坐致自然信不诬矣 三寳尊重九天至眞袐之大有九重金格紫 阳玉台自非天地一开其文不岀