同意尝试合作。他们可以组织一个“乌力楞合作社”，学习长白山合作社的经验，同时保留鄂伦春的传统。

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    “但我们缺一个有文化的人，”巴图说，“记账、算账、写信，这些我们不在行。”

    曹大林看向曲小梅。姑娘推了推眼镜：“我可以教。简单的记账不难，我有一套办法，一学就会。”

    “那太好了！”巴图高兴地说。

    接下来的几天，曲小梅开始教鄂伦春人记账。她用最简单的办法：画表格，记日期、物品、数量、价格。鄂伦春人虽然识字不多，但记符号很在行，学得很快。

    曹大林则和莫日根、巴图一起规划未来的合作：春天采野菜、蘑菇；夏天采药材、蜂蜜；秋天打猎、采松塔；冬天捕鱼、狩猎。一年四季，都有活干，都有收入。

    “关键是加工，”曹大林强调，“鲜货卖不上价，加工了才能卖好价钱。比如蘑菇晒干，药材切片，皮子鞣制…”

    这些技术，莫日根都会，可以教给族人。

    十月十八号，合作正式启动。巴图所在的屯子成立了“兴安岭乌力楞合作社”，第一批成员有十五户。曹大林代表长白山草北屯合作社，与对方签订了合作协议：互相学习，互通有无，共同发展。

    签约仪式很简单，就在鱼窝子边的小屋里举行。大家喝了结盟酒，吃了团结饭，气氛热烈。

    曹大林看着这一切，心里感慨万千。他没想到，一次普通的北上学习，会促成这样的合作。但仔细想想，也不意外——山里人同气连枝，守望相助，是天性。

    夜里，他在笔记本上记下：“十月十八日，与鄂伦春乌力楞合作社签约合作。启示：山里人要团结，要合作，才能把日子过好。传统要保留，也要创新；资源要利用，也要保护…”

    正写着，莫日根走进来，手里拿着一个桦皮盒子。

    “这个给你，”老人把盒子递给曹大林，“是我们鄂伦春人用的记账本，老式的。你带回长白山，做个纪念。”

    曹大林打开盒子，里面是一叠桦树皮，每张上都画着符号：鹿角代表猎物，鱼代表渔获，树代表山货…旁边还有刻痕，表示数量。

    “这是最老的记账法，”莫日根说，“我爷爷那辈用的。现在不用了，但留着，是个念想。”

    曹大林抚摸着那些桦树皮，感受着上面的刻痕。这些简单的符号，记录着一代代鄂伦春人的生活，记录着他们与山、与水、与猎物的故事。

    “谢谢您，”曹大林郑重地说，“我会好好保存，也会让我们合作社的人看看，学学。”

    老人笑了：“这就好。老东西有人看，有人学，就没白留。”

    夜深了，莫日根回去休息了。曹大林抱着那个桦皮盒子，久久不能入睡。

    他想，山里人的生活，山里的智慧，山里的文化…这些，都是无价之宝。他要带回去，传下去。

    窗外，雪又下了起来。雪花无声地飘落，覆盖了山林，覆盖了河流，也覆盖了足迹。

    但鱼窝子还在冒汽，鱼还在游，合作的小屋还亮着灯…

    山里的一切，都在继续。

    山里的希望，也在继续。

    hai