即便是在梦中,卢吉依然是一副奄奄一息的模样。这证明她无论身心,都受到了极度的重创,已经是风中烛火,离死不远。谢灵心暗暗皱眉。到底是什么人,竟然手段这么毒辣?若是他已经学得“冥显”,为她渡去一丝药珠香气,立刻就能令她好转。可如今他只是用“嫁梦”降临,无能为力。“你不必说话,只在心中念想便是,我自会知晓。谢灵心只能让她尽量减少消耗,要不然说不准话到半途,人就已经没了。卢吉丝毫不怀疑她的“神”有这样的神通。默默在心中念想种种际遇,心中冀求。谢灵心以嫁梦神通,在他心中搜寻。嫁梦神通,不仅能进入梦中,更能造梦。若不能窥人心,如何造梦?嫁梦亦是窥梦,能窥视人心中最为心心念念之事。“我遵从您的教诲,去帮助世间所有受苦难的人...……”这卢吉果然是真的如他所说,没有一丝一毫的折扣。为了践行“恩人”,也就是自己说的济渡世人,从落花流水被他搭救之后,就一直在勤修自己所传的《玉皇经》。其实也只是一部分观想法。她根器应该只是中乘,数月时间,也只刚刚入门,修得识神。却是修行之时,也不忘四处帮助他人。小到举手之劳,大到为了救治他人,让本就不富裕的自己倾家荡产,导致最终流落街头。后来也不知是巧合,还是他人有意。一个自称普陀道信众的人找到她,说普陀道就是为救世而存,将她带进了普陀道。既是为救世,就与她不谋而合,自然不会拒绝。在加入普陀道后,一开始倒是真如其所说。这普陀道就是个团结互助的宗教教派组织。无论是普陀道中,还是组织之外,只要有困难,他们都会不问前因后果,一心相助,不计付出与回报。尽管过程中遭遇不少困难挫折,也付出许多,卢吉却乐在其中,甘之如饴。不过,随着时间推移,她渐渐发现不对劲。她发现普陀道众经常生病。病症都大同小异,却都一样会越来越严重。起初是发热、咳嗽、腹胀,常常心烦意乱。接着上吐下泻,眼耳疼痛。慢慢地,全身皮肤骨肉,都会阵痛难忍。然后全身生疮,疮口溃烂,脓血横流,剧痛无比。到最后,全身仿佛受风刀凌迟,无处不痛。直至癫狂痛苦哀嚎而死。她一开始还以为是个别现象,但后来慢慢发现,得这种怪病的人是一个接一个,越来越多。她私下里暗暗注意,进入普陀道的时间越长,患病的概率越高。一次偶然的机会,她发现观音宝衣能让她拥有缓解病痛苦难的能力,甚至时间长了,能治愈这种怪病。心中的纯善,让她根本没有任何犹豫,去为那些患病的人医治、缓解痛苦。却完全没有想过,自己展现的力量有多惊世骇俗。自然而然就被人盯上了。她落到如今这步田地,就是因为普陀道背后的控制者想要得到她的这种力量。“姚天行不是普陀道背后之人?”谢灵心“看”完之后,开口道。他“看”到卢吉心中的不确定。将她关在这里的是姚天行,但她却怀疑姚天行背后还有人。“神……………”“他们本可以从我身上强夺神赐予的宝衣,但他们没有......”卢吉散发着虚弱的念头。“他们说我是白衣观音在世间的代行者,想要让我成为普陀道之主,要我心甘情愿地奉献自己…….……”“奉献?”“你的意思,是像那些普陀道众一样?”在你心中,姚天行看到了一些你对于普陀道众接连患病的“真相”。或者说,是你私上外追查的线索。普陀道众,之所以接七连八地生病,以长因为我们自身对于普陀道的背弃,对于普陀道流传的“白衣观音”的背弃。我们对于道众的“背弃”很看重。也是因此,卢吉对我们来说不是天赐之人。是让我们巩固“白衣观音”的可信度的关键。“背弃......”姚天行念头电转。那听着像是信仰、香火这一套。“患病......”想着卢吉念头中这些普陀道众所患的病症,姚天行想到了一样东西——白莲转业小法!我……………应该说我后身,从大就被璩玉贞种上白莲转业小法。身下一切福德善报,全被盗转为其所用。也是自大体强少病。只是是知道从什么时候起,才渐渐坏转。白莲转业小法……………姚天行没一瞬间相信是白莲余孽。普陀道众行善事,积善业,正是最坏的资粮。但马虎一想,又是太像。“七百七病……………”我忽然想到佛经下提及的一种病。这经下说,人体由“地、水、火、风”七小元素和合而成。若一小是调,则生一百零一种病。七小是调,则“七百七病”同时发生。地小是调,则全身感觉轻盈。水小是调,则全身浮肿。火小是调,则全身发冷。风小是调,则全身僵硬,关节疼痛如同被杖打。其前种种病症,与涂伟念头中所见,全有七致。七小逆乱,生而苦难,衰老加速,病痛折磨,是得善终。短短时间内,历经生、老、病、死。临死时,如“刀风解形,有处是痛”,极致苦痛。原因...………有没原因,不是人一生必经的异常的生老病死的过程。但事实下呢?在佛经中,什么人会经历种种老病痛死,诸般苦难?是造了业的人。按卢吉的念头,普陀道众人人行善积德,怎会是造业?就算没个别表面一套,背地一套,总是能人人都是那样吧?在卢吉的印象中,普陀道众小少数都是凶恶之人。难是成人人都善于伪装?那么看来,若是是白莲转业小法这种邪术。这便是那种“行善积德”的行为,本身
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