这些大夫，除了原蜀王府的医官，也有从各地请来的名医圣手，几乎囊括了四川的杏林精华。
如今各方面都已经慢慢走上正轨，也是时候对医疗体系进行改革了。
不仅是王府需要医疗保障，未来逐鹿中原，同样需要一套强有力的医疗体系。
很快，江瀚便将太医院的众人，召集到了偏殿议事。
他也不废话，赐座看茶后，便直接开门见山道：
“诸位圣手，此次王妃母子平安，全赖诸位之功，本王再次谢过。”
“不敢，不敢。”
众人闻言纷纷起身，推脱道，
“分内之事，王上言重了。”
江瀚点点头，抬手虚按，随即感叹道：
“有句话说得好，悬壶济世，泽被苍生。”
“本王最近一直在思考，良医名方，又岂能限于宫廷王府、高门大户？”
“如今我四川治下，百姓不缺口粮，军队也亦在日益壮大。”
“这些人一旦能吃饱穿暖，对求医问药的需求，必然陡增。”
“可放眼望去，合格的良医却并无多少。”
“甚至乡野间，还有些招摇撞骗之辈，骗人钱财不说，更害人性命。”
他顿了顿，一字一句的强调道，
“因此，本王决意对太医院改组！”
“将其职能，逐渐转化为一个集医学研究、培养人才、治病救人的综合机构。”
为首的院判张继源闻言，心中一动，试探道：
“王上仁心，体恤万民黎庶，臣等感佩。”
“只是……不知道怎么个改组法？”
江瀚环视众人，解释道：
“将太医院改为太医馆，参照天府书院的模式，广招学徒。”
“太医馆将面向云贵川三省，招收有志于行医问药、或者有一定基础的大夫，进行系统性的培养。”
“诸位都是名医圣手，我希望由你们来带徒弟。”
此话一出，偏殿内顿时一片寂静。
众人面面相觑，脸上多是惊愕与不解。
按照书院的模式，那岂不就是设立官办学堂，大规模培养医生大夫？
这个法子对他们来说，实在是闻所未闻。
但实际上，这并非是多么异想天开的想法。
在我国历史上，官办的医学教育早已有之。
其雏形可追溯至南北朝时期，刘宋朝廷曾设“医学”，北魏则有“太医署”之设。
至隋朝时，制度初步确立后，隋炀帝便在太常寺下设立了“太医署”。
这便是世界上最早的国家医学院，兼具了宫廷医疗、医学教育与考核之责。
到了唐代，太医署制度更为完善，堪称华夏官办医学的巅峰之作。
而且还首次开创了分科教学，设有医、针、按摩、咒禁四大科。
其中医科，更细分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等。
学生不仅要学习各种经典医术，还有严格的月考、季考、岁考。
毕业前，也需要参加临床实习，依据成绩分配至宫廷或地方州府。
到了宋代，太医署改名为太医局，宋徽宗更是将其单独提了出来，实行了“三舍升试法”。
这一时期，堪称华夏医学发展的巅峰。
但很可惜，降至元明时，这一制度开始逐渐消亡。
太医局改为太医院后，其教育功能大为削弱，重心则转向了医疗服务。
虽然此时的太医院下，仍然设教习厅，负责培养医官，但其规模与制度的完善性，早已远逊于唐宋时期。
其生源也多为世医子弟或者地方荐举，教育方式更偏向于官办的师徒制度，格局日渐狭隘。
而民间医学传承，则主要依赖于“师徒相授”或“家传世业”。
这种方式，固然能传承医学，但其弊端也不小：
首先师徒传承耗时漫长，出师多少，并无定数；
而一些医学世家，则容易陷入传男不传女、秘方不示外人的门户之见，导致许多宝贵经验失传。
更别提民间还有大量滥竽充数、害人不浅的庸医存在。
因此，江瀚才决心效唐宋故事，设立医学馆，扩大招生，并辅以严格考核，以求规范医学传承，普惠天下百姓。
然而，当他把自己的想法公之于众后，换来的却是一片沉默。
殿内鸦雀无声，众人的脸上写满了犹豫。
开设医学馆，那就意味着他们需要将自己视若珍宝的经验、医术、秘方等广而告之。
在这帮名医圣手们眼中，这简直是动摇根本之事。
在古代，一技之长就是安身立命的本钱。
医学乃至绝大多数手艺的传承，都遵循着“非其人