陆椿并未立刻回应大千那饶有兴趣的反问。
?的目光似乎越过了眼前由意识构成的麦田,投向了那贯穿无数世界的命途体系,投向了属于自己的登神长阶。
从大干那坦诚的话语中,陆椿已经得到了自己想要的东西。
第五步......
陆椿心中,那关于《登阶法》上晦涩的第五步轮廓,终于开始变得清晰了一些。
诚然,每个人的道路皆不相同,每一片星域孕育的文明、衍生的法则架构也存在天壤之别,如同森林中没有两片完全相同的树叶。
然而,在这无垠星界的统一背景笼罩下,一些最深层的规律,却在不同的道路上,闪烁着相似的光芒。
?想到最初造物主,那同样是一位等同于四阶?登神,甚至可能触摸到更高门槛的存在,却陷入了一种奇异的状态??不断分裂,又不断尝试聚合、归一,周而复始,仿佛一场没有起点,也没有终点的轮回。
?曾以为,那是对方在道途上走岔了,陷入了某种困境。
但现在,结合大千“谋求不朽真意”、“向内求索”的理念,一个新的的猜想浮现在陆椿心中
最初造物主那看似混乱痛苦的“分裂一聚合”轮回,是否也是一种另类的、极端化的“求索”?
通过将自身的存在,意识、权能不断打碎、分散到极致,又在某种早已设定好的“程序”驱动下重新聚合,在一次次的“死亡”与“重生”的极限循环中,试图淬炼出那一点永恒不灭的,属于他自己的“不朽”?
那无尽的轮回本身,或许就是他试图为自己打造的、独一无二的“不朽”形态??一种动态的、循环的、永不真正寂灭的“存在”?
陆椿发现了一个关键的共同点。
大千强调,真正的不朽,应是“向内求索,不假外物”,是以己心印证天心,乃至代行天心。
最初造物主酿造的那场痛苦轮回,其基底,同样完全是他自身,是?在自身存在的基础上进行的极限操作。
这内外两种看似迥异、实则内核相通的探索,让陆椿的心中中,骤然劈过一道照亮迷途的闪电,一个词汇从记忆中浮出水面??
【心即理】。
心物本是一元,心外无理,心外亦无物。
吾心所认知、所坚信,所践行的“理”,便是这方宇宙于“我”而言显现的法则。
当这“心”与“理”臻至绝对的统一与圆满,心之所向,便是道之所显,便是法之所存!
这不正是大千所描述的“以己心代天心,牧野万方”最为精粹的诠释吗?不
是自身卑微地去迎合、融合某个外部的“天”,而是将自身之“道”修炼、升华到足以成为,至少是代表某一层面“天”的程度!
紧接着,陆椿的思维如同奔流的长河,迅速关联到了自身体系的根基?思潮之海。
那片纯粹由精神、意识、念头、梦想、情感构成的浩瀚海洋,其唯一的、也是最高的法则,岂不正是某种极致的“心想事成”?
强烈的、汇聚的、纯粹的意念,足以在其中塑造景观,引发潮汐,乃至于影响现实!
思潮的浪涛拍打岸边,其波动会直接干涉物质界的概率、引导文明的走向,催生个体的灵感与奇迹。
而从这纯粹精神海洋中蜕变,升华而来的命途,更是直接凌驾于许多物质世界的原生法则之上,对其进行覆盖!
“心”的力量,精神的伟力,在这套体系中被展现得淋漓尽致。
一个大胆的、整合性的想法,如同破土而出的新芽,在陆椿的思维宇宙中茁壮生长:
或许,《登阶法》第五步的关键就在于思潮之海,存在之树与物质界这三者之间,更深层次、更本质的融合与统一上!
星界的存在或许有其物理意义上的起始与终结,终焉的阴影可能悬于所有文明的终极未来之上。
但如果能将代表纯粹精神与集体意识的思潮之海,代表万法根源与概念支撑的存在之树,与那广袤的星界进行一种超越当前连接方式的,本质性的融合呢?
让精神与物质不再泾渭分明,让法则与概念如同血肉般交织,创造出一个精神即物质、物质孕精神、法则源于共识,存在基于认知的全新形态的世界?
这样的“世界”,其存在的基础将不再依赖于单一宇宙的物理常数或能量守恒,而是基于一种更根本的、由“心”与“理”共同维系的动态平衡。
这样的世界就能真正称得上“不朽”,因为它将“不朽”的定义,从依赖外部的永恒参照,转向了内部自洽、自生、自维系的永恒循环与创造!
这个想法让陆椿心潮澎湃,但也深知其实现之艰难,无异于重新定义宇宙的底层逻辑。
就在陆椿心念电转、