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第四百一十章 晋升科仪:内丹神仙法,一国化炉鼎(2/2)

    王澄的野心却不止于此:

    “我要借着这颗果实里的充沛资粮,一口气证得性命双修,长生久视的仙人位业!

    跟九首仙说的一样,我确实要成仙,但不是成就外丹法的羽化仙,也不是只修命功的人仙,而是修成内丹法的神仙!”

    这条道路以前从来没人走过。

    就算丹法二祖之一的吴承恩也是先晋升在世鬼神,才准备重新回头补足命功根基。

    故而,王澄作为真正的辟道先驱,需要按照自己的领悟,针对性设计“神仙道”的晋升科仪。

    不仅要契合自身水衡都尉的法位权柄,完美晋升,还要将自己目前的危机消灭或转移给别人。

    比如说:将权柄【风险对冲】提升为【风险转嫁】。

    通过一系列的金融操作,将自身的“风险”投资失败、暗杀、厌胜.转嫁给指定的替身或群体。

    从而规避一颗【九幽黄泉果】中蕴藏的风险,尽取其中的好处。

    王澄一念升起,胸中五脏道炁流转,与外在的天一生水金蟾炁共鸣。

    甚至借钱眼贯通两界,人法地,地法天,天法道,道法自然。

    无数感悟从心底流淌而过:

    “师父从一开始就说过,我们这些【朝奉郎】,求的并不是一个‘财’字,而是一个‘信’字。

    一切交易的基础都是诚信!

    道经中也说:人与道炁显化的天、地、水三官在鹤鸣山建立的第一次盟约,以及后来不断重复举行的立盟授度仪式。

    让虚无缥缈的‘道’通过贯穿盟约之中的‘信’而被赋予重量,超脱孤立的国家,成为了在人间永远流传的‘法’!

    这是三官盟威和人间整个神道存在的基础。

    所以‘信’才是人道、神道的底色,也是我应该追求的根本力量。”

    这种权柄显然早就超越了单纯的“财富”、“经济”概念,更侧重于资本运作的底层逻辑。

    ——发现规律、制定规则、利用规律,并让万物在契约下成为可估值的“商品”,而一切商品皆可买卖交易!

    只要做到这一点,就能轻松拆分【九幽黄泉果】,只要好的,卖掉不好的。

    王澄在钱眼里缓缓开口,他的声音和某个更加浩瀚的存在形成和声:

    “我的晋升科仪应为【国家炉鼎计划】:选择标的、制造繁荣、引爆危机,完成抄底,最终兼并一国!

    当这个经济体系的价值被低估到极致时,使用做空时获得的巨额利润,以极低的价格收购该国的核心命脉产业,如土地、矿山、国家债券。

    成为这个国家真正的主人。

    再将早已编织好的、代表着自身绝对意志的“商业法契”,烙印在该国的经济规律之上。

    从这一刻开始,这个国家的经济周期不再由自然的市场调节,而是由我的意志主导,将之完全夺舍。

    相当于用一个国家为‘炉鼎’,以经济周期的繁荣、衰退为文火武火,以无数人对财富的渴望为丹头,来炼制一颗不朽金丹!”

    而这个国家的人选也早就已经呼之欲出。

    ——瀛洲倭国!

    王澄早就有意无意用四海贸易公司和联合果品公司搅动风雨,手中握着大笔“军火贷”的借贷契约。

    在各位武家大名、豪族最绝望最危急的时刻提供军火,索取价值最高的报酬:矿产开采权、贸易垄断权、甚至领地的抵押。

    并以大名领地未来的税收、金银矿开采权等等财富为抵押,向大名提供军火“贷款”,当他们无力偿还时,顺势接管其各种经济命脉。

    王澄抬头看向北方,目光悠远:

    “接下来只要稍稍修改一下行动计划,就可以达到我第一阶段的晋升要求,完美吸收九幽黄泉果的好处。

    然后再继续升级科仪,从瀛洲开始席卷、收购、兼并整个世界,晋升二品、一品。”

    人间东西方的神道根本,无论是【三官盟威】还是【人神十诫】本质上都是一样的。

    在西方:凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。

    在东方:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。

    只要篡夺了经济世界一切用于物质交换的“法契”,就相当于篡夺了那一道最根本的“信”!
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