都在宫里，中途还加入了不少其他官员。

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    连着熬了三天，这群人才算是把赈灾以及战事预备的事情定了个完整的章程。

    赈灾的章程好定，毕竟以前是有例子可循的。

    这次赈灾的章程可分为诉灾、检灾、抄札、救济四个方面。

    诉灾就是灾荒的上报制度，里面详细规定了灾民可如何报告受灾情况，地方如何逐级上报，上报时间，以及不报的惩罚等。

    检灾则是勘察灾情，并依据受灾的情况决定免除田税的比例。

    抄札和救济是两个相连的程序，抄札是制定灾民手册，确定灾民人数、受灾田亩数量、受灾情况等。

    依据抄札得来的数据，就可以进行相应的赈灾，有赈给、赈粜、赈贷、以工代赈、蠲免等等措施。

    这么一通下来，赈灾的章程倒是定下了。

    但皇上还是不满意，“为之于未有，治之于未乱。你们给出的这些措施都是灾祸发生之后的举措，预防呢？”

    “裕丰县男一介白身哥儿都能从灾害前兆看出端倪，提前上折子提醒朝廷防灾、预灾之事，诸公饱读圣贤书讨论数日只提出这些东西？等人都死了一大片了才开始赈灾不说没有功效，但的确有为时已晚之嫌。”

    “朕记得裕丰县男的折子上说，无论灾害，皆有前兆。水灾、旱灾之类，田间常有老农感知风雨，预判节气，更有县志、乡志记载天气变化。而如地龙翻身等灾害亦有蛇虫鼠蚁搬家迁移之异象，许多书籍亦有记载。这些都是细心观察就可得出的经验，但我等高高在上久矣，从未下视这些书籍和百姓。”

    说白了，就是缺乏了接地气、老道务实的底层官员，官员、举子的眼光都在悬于高阁的仕途上，没人关注眼前事、眼下事。

    见他们都若有所思的样子，皇上觉得自己这番话也不算白说，“行了，接下来的赈灾措施就先按照你们定下的章程去做吧。至于朕方才说的，日后慢慢完善，弄出一份防灾活民的措施来。”

    说完了赈灾的事情，接下来就是解决外患。

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