"她手中的女娲石..."文殊菩萨的智慧剑突然发出嗡鸣，剑尖指向石卵上的裂纹，"看那纹路！非天工非人力，分明是盘古幡的碎片与灵山因果线交缠而成的缝合痕！"果然，在少女转动石卵时，裂缝中透出的不是石质，而是开天辟地时的混沌光，那些光与因果树的年轮共振，竟在空中写出"过去未来现在"六字，每字都由半片幡纹半片佛印组成，仿佛在诉说着时空的奥秘。
少女忽然抬手触碰树干，历代佛祖的法相便如流萤般飞入她的眉心。当燃灯古佛的法相融入时，她的左眼闪过过去世的沧桑，那沧桑中蕴含着无数劫数的智慧；当释迦牟尼的法相融入时，她的右眼透出现在世的慈悲，那慈悲如春风化雨，滋润着万物生灵；当弥勒佛的法相融入时，她的口中竟无意识念出未来世的偈语，那偈语预示着众生皆得解脱的美好未来。四圣正惊异间，忽见她走到树南侧，伸手去摘一片与众不同的叶子——那叶色如凝固的血，边缘卷着焦边，叶脉竟组成袈裟的纹路，分明是被无妄劫火烧过的残片，上面还留着取经路上的风霜痕迹。
第四节：叶化袈裟 血褪金生显箴言
新生佛的指尖刚触到血色树叶，整棵因果树突然剧烈震颤，所有叶子都发出诵经般的共鸣，那共鸣声汇聚成宏大的佛乐，在天地间回荡。四圣只觉心头一紧，却见那血色如活物般在叶面上蠕动，褪去的血痕下，竟露出金线绣的"毗卢帽"纹样——正是唐僧取经时所穿的锦襕袈裟！那袈裟上的每一针每一线都凝聚着唐僧的慈悲愿力，每一道褶皱都记录着取经路上的艰辛。观音大士手中的玉净瓶"当啷"一声掉在云头，瓶中甘露洒出，却在接触袈裟残片的瞬间化作金粉，将残片上的火痕一一抚平，仿佛在修复着岁月的创伤。
"原来以前所言..."地藏王菩萨的锡杖重重顿地，杖头明珠爆出裂纹，"唐僧灵核与未来佛轨迹重合，是因他的袈裟本就是慈悲愿力的显化！"话音未落，袈裟残片突然脱离树叶，悬浮在因果树顶，残片上的血渍如退潮般消失，露出内里的杏黄色缎面，那些被劫火烤焦的丝线竟自行修复，金线上的"福如东海，寿比南山"八字重新焕发光彩，只是此刻看来，竟比当年更显庄严，因为这上面现在 凝聚了众生的慈悲之力。
最神奇的是，当最后一丝血色褪尽时，残片上浮现出朱红箴言，每个字都像用新生佛的心血写成，在阳光下明明灭灭：
"众生皆可成佛，非因灵核，因慈悲心"
十字箴言如惊雷滚过废墟，四圣的法器同时发出异响：观音大士的玉净瓶生出新的杨枝，那杨枝上的叶子竟化作无数小观音，普度众生；文殊菩萨的智慧剑开出莲花，那莲花中坐着文殊法相，散播智慧；普贤菩萨的六牙白象垂下璎珞，每一颗璎珞珠都映出众生的善念；地藏王菩萨的锡杖顿处涌出清泉，那清泉能洗涤众生的罪孽。远方的洛阳城中，正在用灵核抗旱的老农、与白虎同行的阿月、在史阁抄经的公孙渊，皆不约而同地望向西方，只觉眉心一阵温暖，手中的灵核竟自行浮现出慈悲纹路，那些纹路与因果树上的年轮遥相呼应。
"善哉！"普贤菩萨的六牙白象踏碎祥云，象鼻卷起的风将箴言送入九州，"冀州老农以核救荒，是慈悲；南中少女以核护生，是慈悲；辽东学者以核载道，亦是慈悲。灵核不过是渡河之舟，慈悲才是彼岸的灯塔。"文殊菩萨抚着智慧剑上的莲花，接道："当年因果镜碎，是破众生对'法相'的执着；今日灵核散落，是试众生'本心'的真伪。看这箴言最后三字，'慈悲心'三字金光最盛，正因这三字，才是佛法的骨髓，是众生解脱的关键。"
新生佛捧着袈裟残片，忽然开口，声音里竟含着万千众生的回响："诸位菩萨可知，为何这袈裟残片会化因果树叶？"她将残片抛向空中，金光照亮因果树的每寸肌理，"唐僧取经，求的不是灵核神通，是众生离苦。他的袈裟沾染过八十一难的血与泪，本就是慈悲的载体。当众生以慈悲心用核，便激活了袈裟残片的愿力，使其在因果树上显形——此非偶然，是'因众生有慈，故袈裟现形'，是慈悲的力量让逝去的愿力重新焕发生机。"
话音未落，袈裟残片化作万道金光，钻入因果树的每枚灵核。冀州的灵谷核中，浮现出老农分粮的身影，他将谷穗分给每一个饥饿的百姓，眼中满是慈爱；南中的兽契核中，显化出阿月与虎同行的画面，她轻抚虎额，仿佛在安抚一个老朋友；辽东的史阁核中，映出公孙渊抄经的侧影，他一笔一划，写下的都是文明的传承。更有无数未被镜照见的善举，此刻皆在灵核中显现：有匠人用灵核修补断桥，方便行人过往；有医者以灵核炮制解药，拯救垂危的病人；有母亲将灵核磨成粉喂给病儿，希望孩子早日康复——原来这世间，早已遍布慈悲的种子，灵核不过是让种子发芽的雨露，而慈悲心才是培育种子