“是六殿下。”
“六公子亲自来了。”
“殿下终于出面了。”
赢子夜的现身，如同在暗流汹涌的湖面投下了一颗巨石！
他身着一袭简约的玄色常服，并未刻意散发气势。
但那份经年累月居于上位，执掌生杀，更兼自身修为深不可测所形成的独特威仪。
却让他一出现，便自然而然地成为了全场的焦点！
他的到来，仿佛给原本因接连受挫而有些士气低落的百家一方，注入了一剂强心针！
赢子夜并未理会台下的喧嚣。
他对晓梦投去一个安抚的眼神。
随即，目光转向那莲花石台中央，此刻终于缓缓睁开双眼的枯槁老僧。
那是一双怎样的眼睛？
并非想象中的精光四射，也非星魂那般的犀利邪魅，更非晓梦的冰冷空灵。
那双眼睛如同经历了无尽岁月洗礼的古潭。
深邃、平和，充满了智慧与慈悲。
仿佛能映照出世间一切烦恼与虚妄，却又不起丝毫波澜！
老僧的目光与赢子夜平静的目光在空中相遇。
赢子夜微微一笑，对着老僧拱手一礼，语气平和却带着不容置疑的份量。
“大秦六公子赢子夜，见过大师。”
“见大师与晓梦论道精深，心向往之，不知可否……也与大师论上一论？”
他主动提出论道，原因无他。
从一开始通过暗河的禀报和现场的观察。
赢子夜便敏锐地察觉到，这老僧看似一直被动防守，实则手段高明。
总是在引导，甚至逼迫对手不断展露、底牌，施展全力。
无论是书院学子的经典学问，还是星魂的聚气成刃，亦或是晓梦那引动天地的道域。
都在其看似平和的应对下，被逼出了极限！
赢子夜不愿晓梦过早地将自身对道的终极领悟，完全暴露在这等深不可测的对手面前。
而那枯槁老僧在听到“赢子夜”三个字时。
古井无波的眼眸中，终于泛起了一丝极其细微的涟漪！
他双手合十，置于胸前，对着赢子夜微微欠身。
声音依旧平和，却带上了一丝应有的郑重。
“原来是六公子殿下。”
“老衲摩诃止观，有礼了。”
“殿下愿屈尊论道，乃我等之幸，自然可以。”
他的态度谦逊有礼，与之前对待星魂和晓梦时的沉默或无形压迫截然不同，显然深知赢子夜的身份与分量。
赢子夜颔首，不再客套，直接切入主题。
他并未像晓梦那般引动天地异象，也未像星魂那般凝聚骇人攻势，而是平静地站在那里，开口论道。
然而，他出口之言，并非儒家经典，法家律条，亦非兵家诡道。
而是王霸之术！
用以解析佛家理论。
“佛家有言及‘一花一世界，一叶一菩提’。”
赢子夜声音清朗，目光如炬。
“此语精妙，阐述须弥纳于芥子，微观蕴含宏观之理。”
“然，在本公子看来，治大国，亦如观一花一叶。”
“民为花叶，国为世界。”
“君王之道，在于统御万民，调和阴阳，使民有所安，国有所治。”
“若只观花叶之空幻，而忘世界之实存，岂非舍本逐末？”
“佛家慈悲，欲度众生出苦海，然若世间秩序崩坏，王道不存，众生之苦，又何止轮回？”
“此乃‘王在法上’，以实御虚之理。”
赢子夜的论述锋芒毕露，直逼佛家空观核心。
他继续道：
“佛家又云‘相由心生’，世间万相，皆由心念所造。”
“此理固然深刻。”
“然，心念亦受外境所染，受教化所导。”
“我大秦以法为教，以吏为师，便是要塑造万民之心，使其心向耕战，心向秩序，从而外显为强国富民之‘相’。”
“此乃‘法由王立’，以境塑心之道。”
“佛家只言心造相，却忽略相亦可塑心，是否……有所偏颇？”
摩诃止观眼中渐渐浮现凝重！
他从未见过有人以如此角度反驳佛理。
他双手合十，沉吟片刻，缓缓回应。
“殿下所言，乃世间法之极致，老衲钦佩。”
“然，佛法所言世界，非仅山河大地之器世界，更指众生共业所感之有情世界。”
“君王治世，固然重要，然终究是缘起法中之生灭相。”
“我佛慈悲，旨在度脱众生出离生死根本之苦。”
“相由心生，亦复如