总督由王室任命（多为贵族或资深商人），是殖民地的“军政一把手”，负责“维持秩序、征收赋税、保障贸易”，相当于“替王室看守财富的臣”：
- 阿尔布克尔克的“亚洲模式”：1509-1515年任印度总督的阿尔布克尔克，首创“据点殖民”策略：占领马六甲、果阿等“易守难攻”的港口，而非大面积征服陆地；用“联姻”（娶当地首领女儿）巩固联盟，用“火炮”威慑反抗者；强制商人“在指定港口交易”，确保税收流入王室。他被葡萄牙商人称为“东方帝国的建筑师”。
- 巴西总督的“种植园管理”：1549年，托梅·德索萨首任巴西总督，将巴西划分为“种植园辖区”，任命“糖业监督官”（多为商人），规定“每出口1吨蔗糖，需向王室缴纳10%的税”。为解决劳动力短缺，总督直接下令“从非洲进口黑奴”，甚至组织“远征队”抓捕巴西原住民（后因反抗激烈改为黑奴）。
- 对王室的绝对忠诚：总督的任期通常3-5年，需定期向国王汇报“贸易收入、军事动态”，并将“最好的战利品”（如大颗钻石、稀有香料）献给国王——若完不成税收任务，会被召回里斯本受审（甚至处死），这种“高压考核”让总督们“疯狂敛财”，既满足王室，也中饱私囊。
3. 佐：耶稣会士与会计师——精神与财务的“双保险”
耶稣会士（Jesuits）与王室会计师，是总督的“左膀右臂”，确保殖民统治“既稳又赚”：
- 耶稣会士的“文化驯化”：1540年成立的耶稣会，是葡萄牙殖民的“核心软实力”。在巴西，耶稣会士建立“ redus”（原住民村落），将分散的部落集中管理，既方便“传教”，又便于“征召劳动力”（白天在种植园劳动，晚上参加弥撒）；在亚洲，他们学习当地语言，用“宗教故事包装殖民思想”（如“服从葡萄牙国王，死后可上天堂”）。耶稣会士的“报告”（详细记录当地资源、习俗），还成了商人的“贸易指南”。
- 会计师的“税收征管”：王室向每个殖民地派遣“王室会计师”（tador Real），负责“记录贸易流水、征收赋税、审计总督开支”。在马六甲，会计师会“逐船检查香料”，按“品质分级征税”（一级胡椒征20%，二级征10%）；在巴西，他们发明“蔗糖称重税”（每磅蔗糖抽税1 cruzado），确保王室分走“种植园利润的大头”。这些会计师多出身商人家庭，精通“复式记账法”，是王室的“钱袋子看守者”。
4. 使：水手与奴隶——帝国运转的“血肉”
水手驾驶船只连接全球据点，奴隶在种植园与矿山劳动，他们是殖民帝国的“底层执行者”，却只能分得“最微薄的生存资料”：
- 水手的“冒险与牺牲”：葡萄牙商船的水手多为“贫困农民、城市流民”，月薪仅1 cruzado（不足商人利润的万分之一），却要承受“坏血病、风暴、海盗”的三重威胁——从里斯本到卡利卡特的航行，水手死亡率高达40%（1500年卡布拉尔舰队出发时1200人，抵达时仅600人）。他们的唯一“希望”是“返航后能分得少量香料”（如每航次可获得10磅胡椒），但多数人至死都没见过里斯本的繁华。
- 奴隶的“非人生存”：非洲黑奴被视为“会说话的工具”，在巴西的蔗糖种植园，每天需工作16小时（从日出到日落），完不成任务会被鞭打；女性黑奴还被要求“生育”（子女自动成为奴隶）。葡萄牙商人的账册中，奴隶被列为“固定资产”，死亡后按“使用年限折旧”（通常按5年寿命计算）。据估算，16世纪运往巴西的黑奴，每生产1吨蔗糖，就有1名黑奴死亡——而这1吨蔗糖在欧洲的售价，相当于5名黑奴的购买成本。
六、葡萄牙商帮的遗产：航海帝国的“兴衰启示”
17世纪后，随着荷兰、英国的崛起（荷属东印度公司、英属东印度公司更具“商业效率”），葡萄牙的殖民霸权逐渐衰落（1640年失去巴西，1661年失去马六甲）。但葡萄牙商帮留下的遗产，深刻塑造了“近代全球贸易格局”：
- 贸易网络：首次构建“跨洋三角贸易”（欧洲-非洲-美洲-亚洲），让香料、蔗糖、黑奴成为“全球流通商品”，为后来的“世界市场”奠定基础；
- 殖民模式：“据点控制+宗教渗透”的殖民策略，被荷兰、英国效仿，成为近代殖民主义的“标准模板”；
- 技术传播：将欧洲的造船、航海技术，美洲的作物（玉米、土豆），亚洲的香料，通过贸易网络传遍全球，推动“物种交换”与“技术扩散”。
葡萄牙商帮的故事，是“勇气与贪婪”的混合体：他们用航海技术突破地理限制，用宗教包装殖民野心，在“香料的芬芳”与“黑奴的血泪”中，书写了近代欧洲“以海称霸”的开篇。正如历史学家费尔南·布罗代尔所言：“葡萄牙人不是发现了世界，而是用船和剑，重新定义了世界的