青阳打造成果醋府的初步设想，完美重合。

    他将大概要写的东西打了个草稿，继续往下。

    第二道经义题倒是没有出恶心的截搭题，苏润一眼就锁定了出处。

    《礼记·学记》有言：

    君子：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

    即：

    君子说：德行很高的人，不限于任某个官职；天地间的大道，不局限于某一事物；有大信用的人，用不着订立盟约；天有四季变化，万物的消长荣枯无须整齐划一。懂得这四点，就可以有志于根本了。

    古代的三王祭祀江河的时候，都是先祭河而后祭海，这是因为水的上游源头在河，水的下游归宿在海。这就叫致力于根本。

    弄清楚意思，文章就好作了。

    但题目给的是大德不官，因此，不能只抓着后面的务本来回答。

    苏润估摸着，这题的真实意图在于：

    既要，又要。

    既要为官者不在意官职高低，又要为官者坚守德行，为民办事，效忠皇帝。

    说得直白些，就是既想马儿跑，还想马儿不吃草。

    “果然，资本家的丑恶的嘴脸，从古至今都没有变过！”

    变的是形式，不变的是贪婪。

    苏润提笔开始虚与委蛇，表达自己愿为大炎朝廷，天下苍生献身的高尚精神。

    末了，还借用了于少保的‘但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。’来表达自己舍己为公的志向。

    上午学生答卷，下午教谕阅卷，申时末，成绩便会贴出来。

    六人急于知道自己在府学的真实排名。

    互相评完答卷后，他们便在斋舍，边温习，边焦心等待。

    直到外面传来：

    “贴榜了！快去看呐！”

    hai