首五言六韵诗。

    他们得按照类型，一点点往下推进。

    众人自是没有异议，纷纷点头，而后一人一张桌子，提笔就写。

    在场之人，即便垫底的梁玉也是满腹经纶。

    加之他们入考院前，都认真钻研过典句，此时也是说来就来。

    苏润也不例外。

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    他提笔就把自己想的三道题目给列出来了。

    他的第一道题目是：

    【君子不器，许子以釜甑爨（zeng ）】

    前半句出自《论语·为政》，意思是君子不能像器具那样，只有特定的、单一的用途。

    后半句出自《孟子·滕文公上》，原句为：许子以釜甑爨，以铁耕乎？就是问，许行用锅和甑做饭吗？

    这是孟子与陈相辩论战国农学家许行的理念时，说的话。

    这道题，看似说的是用不用器，实际上问的是儒家的‘通才治道’和农家的‘劳力均等’两种分工的理念冲突。

    至于破题方向，就在于‘器’的象征意义和两家对贤才的社会定位。

    当然了，大炎以儒家治国，所以答农家理论的，自然就落了下乘。

    苏润快速将破题方向写清楚，而后抓紧时间出第二道题。

    苏润的第二道题也是截搭题，题目为：

    【和为贵不能自行】

    这道题，前半句出自《论语·学而》，全句为：礼之用，和为贵。

    意思是：礼的实践运用，以和谐最为可贵。

    后半句出自《孟子·离娄上》，全句为：徒善不足以为政，徒法不能以自行。

    意思就是仅有良善之心不足以治国，仅有法令条文无法自动施行。

    而光从题目来看，这道截搭题的意思就是，不付出行动，就想达到可贵的和谐，是不可能的。

    至于破题方向，苏润只提笔落下了四个字：

    知行合一。

    hai