看着自己第四方“信”之印章,徐永生微微点头。
他心念动处,两层“仁”发生变化,在儒家绝学佩韦佩弦的协调下,变作第五方和第六方“信”之印章。
这种情形下,徐永生的“仁”之玉璧、“智”之龟甲和“信”之印章,全部变为六层。
如此一来,徐永生可以修习另一门他早就瞄上的儒家绝学。
其名为三不朽锋,取自“立言、立功、立德”儒家三不朽之意,乃是一门传自古时的著名儒家绝学,大乾武学宫中有收藏。
徐永生从前到关中帝京学宫做客时,得江南云关照,借阅较为随意,曾经浏览过这门需要武圣层次强者才好修习的绝学。
不过在那时,他个人修为尚有许多不足。
到如今,他本身儒家五常五相虽然也不满足修行标准,但可以通过佩韦佩弦协调。
铁斋之中,徐永生徐徐挥刀。
平日里修炼,不见实战中那般惊天动地的声势。
但随着徐永生挥刀,前方半空中出现刀痕,如有实质般刻在空气中。
刀痕中,更有微风像是在内里激荡。
徐永生收刀,静静观览自己的作品。
随着时间推移,刀痕渐渐有离散迹象,但是极为缓慢,依然能留存很久。
徐永生静观刀痕,除了揣摩和总结自己这一招三不朽锋的奥妙与不足之外,同时也以此作为参考,不断思索自身修行中旁的方面。
关于他脑海中的神秘书册。
关于三尖两刃刀。
关于他眉心处封存的天地精华。
也关于徐永生对自身修行的一些改良同看法。
增加自己的五常之信,修习和施展三不朽锋,除了本就和大多数时候不兼容的飞星赶麟之外,还会让他的五常之义不足,无法同时施展获麟泣血、麒山埋骨。
所以从实战角度而言,这一招不说绝对不会使用,但需要选定适当时机。
于徐永生来说,眼下倒更多是平日里修行乃至于学术研究的作用更大。
接下来他还有第九枚“仁”之玉璧要积累温养,时间倒是很宽裕。
“可惜,一直没有星陨金芽的消息。”谢初然聊起此事,有些遗憾。
徐永生:“也可惜,九幽火箭始终没找见第二份。”
谢初然摇头:“不用担心我,成就绝顶灵性天赋,能否缓解改善我走火入魔的问题,目前也只是猜想。
人与人不同,靖邪可以,不意味着所有人都可以,我现在也无大碍,充其量先停在二品不要妄动便好。
倒是你,娲山神兵在手,天下众矢之的,而且你接下来的修行既然已经决意自出机杼另辟蹊径,那灵性天赋层次高低,入圣和绝顶之间差距会极大。”
徐永生:“得之我幸失之我命,倒也不用太过执迷。”
他想起另一事,笑道:“林博士修成第五方‘信’之印章了。”
谢初然闻言也笑:“对,就在前阵子。’
林成煊在二品武圣期间,儒家五常五相分配是六层“仁”、四层“义”、五层“礼”、五层“智”、四层“信”。
今年五月,他同徐永生一起臻至一品武圣境界,然后同样继续默默温养自己的儒家三才阁。
一品第九层三才阁的三个空位中,林成煊第一个选择,是自身第五层“信”。
对应辅助儒家武者加速积累温养的宝物名为潮汐石。
徐永生一行人此前截杀姜志邦的时候,曾经有所缴获。
在徐永生积累第四层“义”和第四层“信”的同时,林成煊也完成自己第五层“信”的积累。
而到了这一步,接下来再借助从徐永生那里得到的佩韦自缓和佩韦佩弦,便意味着林成煊可以将第六层“仁”临时挪移变化成第五层“义”。
于是,他现在可以成功将自身儒家五常五相分配,变为全部五层。
中庸剑城,将再次达成平衡状态,得以充分发挥自身奥妙。
林成煊本人对此淡定,无惊无喜,平日里一切如故。
倒是王阐做客铁斋的时候,同徐永生、谢初然聊起另一方面的最新消息:
“龙光上师等密宗武圣,强行翻越昆仑山,进入雪域高原了。”
徐永生微微颔首:“有所耳闻,郭烈同安西、北庭两镇节度使在追击。
王阐神色严肃了几分:“听说雪域高原上,除了南木加与江措法王之外,出现了新的一品武圣,他们此前劫掠长安收获匪浅,早先死伤损失的元气,恢复比预想中要快,甚至可能犹有过之。”
徐永生神情不见喜怒,微微颔首。
因为距离和环境,雪原上消息往来不便,传递较慢。
当帝京、东都得到初步消息的时候,追击入雪原的乾军,此