却臻至了另一重高邈之境。

    主客消融，万象森然。

    万象森然时，亦冲漠无朕；冲漠无朕，即万象森然。冲漠无朕者，“一”之父；万象森然者，“精”之母。“一”中有“精”，“精”中有“一”。

    此之谓——精一！

    心学所重者，主意与功夫，即所谓“知”与“行”，这是有对。

    而此时陆澄臻入的境界状态便是“精”与“一”，是从“有对”化作“无对”，即所谓“主客消融”。

    它还有另一个名字——知行合一！

    困知勉行、学知利行、生知安行，终至——知行合一。这也是心学的法境诸子之境。

    心光万丈，照彻虚空。

    “吾心光明！”

    心关修行者最大的特性便是唯心，是不讲道理、不讲逻辑的唯心，这一点，在心学之上又体现得更加明显。

    知行合一，陆澄心境到了，其境界便也到了，相应的，一切外在神通心力等等悉自具足，于无中生有，全然无需更多的助益。

    只是，这真的便是不讲道理、毫无逻辑么？

    陆澄眼眸中闪烁着妖火森白的焰色，心中一片澄明。

    心即是理，心中既有了道理，又何来的不讲道理一说呢？

    心外无物、心外无理，如是而已。

    心学，从来都是最讲理的！讲的，是源于自心的理。

    越过一重境界，再着眼，这天地又是大不相同。

    而面前那之前堪称危机的妖火，在此时陆澄看来，却也不过尔尔了。

    无限心光重归己身，眸中倒映虚空。

    既是虚空，那便本就当是空无一物才是。

    于是，妖火摇曳，挣扎着似是在抵挡什么，最终却只能无力地晃动几下后，悄然湮灭于虚空。

    天地之间，月华郎朗。

    此间，终于只剩陆澄一人。

    曰仁（徐爱）殁后，心道益孤，至望原静者不浅。

    陆澄，陆原静，陆清伯，他终于还是没有辜负世人的期望，也没有辜负师兄的期望。

    只是，这一切，师兄却已看不见。

    还有，黄平道人……