一直所讲求的一点——知行合一的难处所在。

    能做到知行合一的心关修士，便是法境亚圣了，所以温言而今做不到，才是理所当然。

    思虑着，在这片阴阳颠倒，浑沌迷浊的洞天之内，大道似乎也更加显现，于是乎，温言对于【心鉴】领悟也在快速递进着。

    心，是人的主宰。

    人通过目、耳、鼻、口七窍和色、香、味、触、意等各种感受认识世界。

    心，为其总管，万事决断于心。

    这也是人心的伟大之处，是心关修行的底层逻辑。

    在心关修行者而言，如果人的行为离开心的正确指导，只是不断地满足各种感官刺激的要求，那就是形体指挥思维，与动物没有什么差别了。

    人心之别，更甚物种之差！

    此时的温言看待洞天之内的诸多汲求之人，因着修习【心鉴】的副作用，其实是有些失了偏颇的。

    在她看来，邱寰封所为，不过求名而已，而一个人如果被名声牵着鼻子走，一切为了名声而活，就完全失去了自由的心性 ，身心都不得自在，就如笼中鸟、缸中鱼一样失去了自由的心性……

    修行一道，一步一坎。

    相比于练气锻体上的错漏，心性上的偏离才是更加隐秘又更加危险的。

    无疑，温言而今便处在了这样的状态，只是她自己却并未发现。