么。也像在看什么。“真人。”姜义忽然开口，声音比先前更沉三分，“男医堂既立，山长既定，那授课之人，除了文雅，还有谁？”文渊真人一怔，随即会意，抚须笑道：“居士放心。贫道已遣人去请两位老友——一位是洛阳城外青羊观的守真道长，精研《黄帝内经·阴阳应象大论》三十年，尤擅男子痿痹之症；另一位，是长安终南山隐修的玄微散人，年轻时曾任太医署典医监，亲手调理过三代皇族宗室男子虚损之疾。二人皆德高望重，且与我老君山素有渊源。”姜义颔首，又问：“学子呢？”“首批择三十人。”文渊真人早有准备，“不拘出身，但有一条铁律——须得是已婚男子，且家中有子。盖因此辈亲历过房中之事、育子之艰、养家之重，方知此道非虚言，乃性命攸关。”姜义沉默片刻，忽然道：“再加一条。”“愿闻其详。”“凡入堂者，须于入学之日，于老君像前立誓：此生所学，不为谋私利，不为博虚名，不为媚权贵，不为惑妇人。所治之病，必先问其志、察其行、验其家、观其邻。若其人纵欲无度、欺凌妻妾、苛待幼子、悖逆人伦——纵有百般良方，亦不施一剂。”文渊真人神色一肃，郑重点头：“当如此！”话音刚落，李文雅已取来一方素绢，研墨铺纸，笔锋悬停半寸，静待落笔。姜义却不提笔，只看向文渊真人：“真人既奉道祖，可知‘道’字何解？”文渊真人一愣，旋即拱手：“道可道，非常道……”“非也。”姜义截断他，目光如电，“《说文》有解：‘道，所行道也。’——路也。既是路，便需有人走，有人修，有人护。如今这条路，我要亲自带人去走。”他终于提笔，蘸浓墨，在素绢中央，写下两个遒劲大字：**开山**笔锋收处，墨迹未干，窗外忽起一阵清风，卷起案上几张药方，纸页翻飞如蝶，最终稳稳落于姜义掌心。他低头一看，竟是李文雅昨夜所拟的《男医堂初阶课表》，最末一行，赫然写着：【首课：正名】【讲席：姜义】【时辰：三日后卯时初】【地点：老君山·太清讲经台】姜义指尖摩挲着那行小字，忽然笑了。笑得极轻，极缓，仿佛卸下了压在肩头二十年的一座山。他抬头，对李文雅道：“去把我那件青布直裰取来。”李文雅福了一礼，转身入内。文渊真人却心头一震，失声道：“居士莫非……要亲自登台讲第一课？”“为何不可？”姜义拂袖起身，衣摆带起一缕药香，“医者父母心，父母尚且亲授子孙持家之道，我这个做祖父的，难道还怕在一群后生面前，说几句人话？”他踱至窗边，远眺云海尽头。那里，正是蜀地方向。仿佛隔着千山万水，他看见姜维正于汉中校场点兵，甲胄铿锵；看见姜锦在长安城南某处小院中，为一位咳血老匠人揉按脊背；看见姜亮在长安武判司的朱砂批文上，落下最后一笔“准”字；看见两界村口的老君堂前，新塑的三清像下，香火缭绕，孩童嬉戏，一派安宁。姜义久久伫立，背影挺直如松。风过处，他鬓角几缕银丝微扬，却不见颓唐，反透出一种沉潜多年、终于破土而出的锐气。“真人。”他忽然开口，声音平缓，却如钟磬余响，“我姜家，不拜天，不跪地，唯敬三物——敬人，敬命，敬道。”“今既许诺开山，便不允半途而废。”“若男医堂三年不成气候，我姜义，自削修为，散尽道行，归隐两界村，永世不踏修行路半步。”文渊真人浑身一震，双目圆睁，竟一时失语。这哪里是承诺？分明是——**血誓。**老君山千载清修，见过太多跪拜磕头的求道者，却从未见过一个，以自身道基为祭，只为护住一门医术、一脉正道。殿内药香仿佛凝滞，连檐角铜铃也忘了摇响。良久，文渊真人深深一揖，额头几乎触到地面：“姜居士……此诺，重逾泰山。贫道代老君山上下，受了。”姜义未答，只抬手，轻轻推开那扇雕着八卦纹样的木窗。风，猛地灌入。吹得案上《太清养命图》哗啦翻页，停在第七章《三元归一图》上。图中绘一赤脚男子，盘坐山巅，头顶一轮明月，足下两条溪流交汇成河，左溪清冽，右溪浑浊，汇入腹中丹田，竟化作一团温润金光。姜义凝视良久，忽而低声道：“原来……这才是真正的‘五行山’。”文渊真人一怔：“居士此言何意？”姜义未答，只将目光投向远方。云海翻腾之处，似有一道金箍，若隐若现，悬于虚空。那不是镇压，是——**托举。**他忽然想起那日喂猴时，猴子眼中一闪而过的、近乎悲悯的澄澈。原来它早知道。所谓五行山，从来不是压人的山。而是……**托起人的山。**（全文完）