酒壶，每个壶装入多半壶烧酒。先将其中一个酒壶放在火上加热，直到酒沸腾且没有声音，把壶中的酒倒掉后立即按压在破伤的疮口上，这样可以拔出污黑的血水，当酒壶吸满血水后会自行脱落。接着用另一个酒壶依旧按压在疮口，如此轮流操作，直到污黑血水拔尽为止，这样风邪引起的病症就能立即痊愈。如果是被狗咬伤，风毒侵入腹部引发痉风，就用七枚斑蝥，与糯米一起拌炒，直到糯米变黄，去掉糯米后将斑蝥研成粉末，再与一钱生大黄末混合均匀，用一盏黄酒，煎至半盏，在空腹时温热服用，这样能使毒物排出体外，身体虚弱的人服用剂量减半即可。

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    痹病总括

    三痹是由风、寒、湿三种邪气导致的，五痹分别关乎筋、骨、脉、肌肉、皮肤。风邪占优势形成行痹，寒邪占优势是痛痹，湿邪占优势为着痹，患着痹时身体沉重难以支撑。皮痹会皮肤麻木，肌痹肌肉失去知觉，脉痹皮肤颜色改变，筋痹筋脉拘挛，骨痹骨骼沉重，这些都是遭遇邪气时发生的。如果再次感受邪气，病邪就会侵入脏腑。周痹与脉痹类似，但患病部位固定不移。

    【注释】三痹的病因，是风、寒、湿三种邪气混合侵袭人体而致病。其中，若风邪较为强盛，疼痛部位游走不定，所以称作行痹。若寒邪强盛，疼痛剧烈难忍，故而叫做痛痹。若湿邪强盛，疼痛之处沉重且固定不移，因此称为着痹。这些都是依据疾病的病因来命名，合称为三痹。还有所谓的五痹，指的是皮痹、脉痹、肌痹、筋痹、骨痹。在秋季感受这些邪气就会形成皮痹，此时皮肤虽有麻木感，但仍能略微感觉到痛痒。在夏季感受这些邪气会形成脉痹，那么脉中的血液就不能正常流通，从而导致皮肤颜色改变。在长夏时节感受这些邪气会形成肌痹，肌肉就会变得麻木，失去痛痒感觉。在春季感受这些邪气会形成筋痹，筋脉就会拘挛，关节疼痛，屈伸不利。在冬季感受这些邪气会形成骨痹，会出现骨骼沉重、酸痛，难以抬举的症状。提到“入脏腑”，说的是邪气向内侵入五脏而形成的痹证。皮痹经久不愈，又再次感受邪气，向内传入肺脏，就会形成肺痹。脉痹经久不愈，再次感受邪气，向内传入心脏，就会形成心痹。肌痹经久不愈，再次感受邪气，向内传入脾脏，就会形成脾痹。筋痹经久不愈，再次感受邪气，向内传入肝脏，就会形成肝痹。骨痹经久不愈，再次感受邪气，向内传入肾脏，就会形成肾痹。这些都是根据患病时所感邪气的季节，以及受病的具体部位来命名，合称为五痹。这里所说的“邪”，指的是再次感受风、寒、湿之气。周痹同样发生在血脉之中，随着血脉上下循行而引发病症，所以与脉痹有相似之处，但周痹的患病部位固定，不像脉痹那样疼痛部位会左右移动。近代所说的痛风、流火、历节风，都是行痹的通俗叫法。

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