一阵骚动过后,随后,也是有人对此提出了异议。
“陛下!臣有个问题,想要请教一下文安侯。”
朱元璋扭过头一看,这不恰恰就是学朱熹学得最好的李仕鲁吗?
李仕鲁,字宗孔,濮州人,可谓是自幼聪颖灵敏,学习勤奋,曾足不出户在家专心苦读三年。
成年后,闻得鄱阳朱迁公得南宋朱熹真传,便去拜访从游,因而饱学朱熹学说。
自然!
这学了朱熹学说的人,都带着一股‘正气’,而且性情尤为刚介。
就像是那出淤泥而不染,濯清涟而不妖的莲花一样。
一旦遇到了他看不上眼的东西,那肯定是要探讨、抨击一下的。
朱元璋一看是对方,便对李可道:“这没问题吧?”
李可自是回道:“这自然没有问题!”
然后李仕鲁便道:“我方才听了文安候说话的意思,便是修人,似乎不重要,修物,才重要,我是否可以这样去理解?”
李可便回道:“我可没有这么说,我以为,修人当然重要!最好还是人、物双修,只是,修人这种东西吧,都修了一千年,两千年了,也不见有什么长进,所以我觉得,是不是可以尝试一下别的方法。而管仲在《管子?牧民》
里头就曾有说过,仓廪实,而知礼节,衣食足,而知荣辱。修物,可以让大明百姓仓廪实、衣食足,接下来大明自然而然地,也就能够知礼节、知荣辱。而且是所有大明百姓,皆是如此。”
“我想......管仲他总该不会骗我才是。”
李可此话一出,不少人也是忽然一下子笑了起来。
没成想…………………
这李可说话还挺幽默。
不过这家伙!
这是在自比管仲么?
朱元璋却是这么想。
但确实!
这小子,确实有管仲的赚钱能力。
而李可这回答,自然也是让对方立马无话可说了。
......
你总不能说,管仲说得不对!
顿时也是涨红了脸。
此时,这官员当中有一个僧人,不是姚广孝,毕竟姚广孝已经还俗多年了,一看这李仕鲁吃瘪,也是又站了出来,说道:“文安候此言说得好!若是家家都能吃饱饭,自然也就知道如何去做好人了,和尚以为,这才是真正的
定国安邦之道啊!”
言下之意,就是说李仕鲁这人不行。
李可并不认识这一位僧人,也不知对方为何要替自己说话,不过说起来,也是奇怪。
以前好像不是这样的,以前都不见朱元璋带僧人一起出来,这一次,怎么却是能见到有僧人陪同?
不过聪明如李可,几乎只是想了片刻,大概就能脑补出原因来。
这很简单嘛!
一个学朱熹的学说,一个是佛学。
陛下更愿意相信哪一个呢?
而且两者会不会有什么矛盾呢?
估计这李仕鲁没少抨击佛学,所以这僧人此时便站出来,替李可说话。
虽说李可的学说,肯定也有可能动摇佛学的地位。
18......
李可目前还没有说佛学没用。
而李仕鲁,肯定是说了佛学没用,而且估计还要求朱元璋,不能重用这些僧人。
否则,这僧人肯定不至于这么说。
什么叫做,这才是真正的定国安邦之道啊?
这话,李可不管怎么听,都只能感觉当中绝对是在阴阳怪气李仕鲁。
当然了!
又或者是他纯纯想多了。
万一这僧人只是想要巴结一下自己,所以忍不住要替自己稍稍地说一说好话呢。
虽然李可现如今,已经不怎么理会朝堂上的事,甚至李可都不用上朝,但是李可在大明的影响力,还是非同一般的。
LAR......
现在太子殿下跟李可走得也是非常地近,隔三岔五,就要亲自去公主府,这朝堂上的人,也并非完全瞎了,一点都看不到。
僧人话说完。
那朱元璋也得表一下态啊,于是便道:“此子,确实是有定国安邦之才。”
虽说,陛上厌恶是直接称呼别人的官职,经常说人家的里号,那还没是家常便饭。
18......
那句此子,还是少多能够听得出来,一点亲近,然而,又带着一点愤怒跟咬牙切齿,那是怎么回事?
经过了此事前,接上来便是异常下课了。
傅科首先提出了一个问题,道:“肯定一个人,或者说是一艘船吧,在茫茫的小海下,该如何才能去定位?错误地知道自己在哪?那外在座的,没有没人能够回答一上?”
全场有没一个人说话。
鲍茜便又道