“也先复遣使二千余人贡马，请赐彩币、布帛，又请以马易锅。拒之。也先大举入寇，上亲征之。”

    这段话的意思是说，“也先”先是派人进贡马匹，想换钱和布帛，又想“以马易锅”。

    结果被明英宗朱祁镇拒绝了，最后不得不发生战争，南下抢锅。

    后来的事情，就是明朝史上大名鼎鼎的土木堡之变——英宗朱祁镇被俘……

    可以说，这是一口铁锅引起的血案。

    也从侧面反映了草原上物资的稀缺。

    张天主张安朝与大蒙商贸，物资充足，价格又远比走私贩子便宜。

    对大蒙牧民而言，跟恩赐差不多。

    其实，中原王朝不是没想过经济战等非常规手段。

    经济战早在春秋战国时期就有记载。

    齐国名相管仲，就曾用“以粮换丝麻”这一招，整得周边国家经济崩溃。

    多个小国见种丝、麻换的粮食，比自己直接种还要多。

    于是，改稻为麻。

    后来，管仲直接断了“以粮换丝麻”的交易。

    几个小国空有堆积如山的桑麻，但却换不到粮食，很快爆发了大规模饥荒和暴乱。

    最终被齐国吞并。

    但经济战有一个前提，就是自己得扛得住！

    俗话说，邻居屯粮我屯枪，邻居就是我粮仓。

    若是顶不住草原部落的劫掠，擅自扩大贸易，反而给他们增加实力，得不偿失。

    安朝正是因为有张天镇守，吓得大蒙数十万铁骑不敢南下，才有时间和空间，实施同化政策。

    若是没有张天，恐怕没过几年，大蒙就嫌贸易太亏，直接南下开抢了。

    张天边吃边聊。

    了解到同化政策在顺利推进，还是很欣慰的，说明自己的努力没有白费。

    这个政策对安朝和大蒙，是互利共赢的。

    只要坚持实施几十年，等大蒙学着汉字的下一代人长大，两者将不分彼此。

    将来就算再有动乱，也是内部之乱，而非异族之祸。

    对华夏文明的传承而言，有本质的区别。

    内部动乱虽然也会经历劫难，但基本上不会毁灭文明，例如三国时期。

    但外族入侵就不同了，例如五胡乱华，差点导致汉民族亡种灭族。

    正是基于这样的考虑。

    张天并不抗拒跟牧民交流。

    每到一处，就借宿牧民的蒙古包，跟当地人聊聊天，传授一些医疗、生活等小知识。

    一路南下，许多牧民骑着马想跟随张天。

    若不是被张天强行劝了回去，恐怕到了中都的时候，已经能拉起一支十万骑兵了。

    hai