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九书库 > 仙乐踪 > 二百零三章:酸楚非醋,生有信。

二百零三章:酸楚非醋,生有信。(3/3)

唯一能确定的,只是离那场景,那酒窖越来越远罢了。

    ——次夜,吾愿为君谣仙乐。

    (人物背景介绍,森果,原身份,将臣。

    野史中所记述,将臣与其他三名僵尸始祖(后卿、嬴勾、旱魃)一同诞生于人类未现,洪荒妖兽时期,直到中古才消失不见。应注意的是,在中国古代神话体系中,四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现,其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。

    五千年来,西藏出现过三个犼,将臣、将帅的将、大臣的臣;蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤;还有一个,就是《三国演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。《三国》中,兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没;据史书记载,东汉末年云南边陲深山密林之中,确有‘乌戈国’这个邦落,国主兀突骨身高丈二,要知道吕布身高也不过九尺,兀突骨比吕布还高出三尺多,此人‘身长丈二,眼有光芒,浑身鳞甲,刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似,‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余,眼射光芒,食猛兽沙石’。将臣最为可怕,相传其有不死之身,活了几万年,为僵尸的最高始祖。中原神话传说中,将臣甚至早于伏羲时代,直到中古时期,他突然销声匿迹,有一说为将臣被格萨尔王杀死。

    将臣是大道在制作上一个混沌季中犯的一个极大错误,由于大道的失误,使得将臣本身具有了特殊的能力,他与任何混沌季中的生物不同,他既没有元神也没有真灵。换句话说他本身没有灵魂,但是他却有着其他生物所不具备的能力,吞噬其他生物的灵魂而获取力量。

    而且他可以在吞噬其他生物的灵魂之时将其同化,使其成为自己的奴仆,而受到他同化的其他生物从而具备了他的这种能力。

    大道以生物的灵魂掌控混沌洪荒的法则,而将臣独立其外不受其控制,将臣及其奴仆发展极为迅速,很快将其大道所创的世界占满,大道愤怒固将上一混沌季毁灭,天地重归混沌,而只有将臣只身逃脱,躲进了虚无空间。

    不知过了多少岁月,将臣看到前面有一处亮光,他奋力跳入,结果发现到了一个新的世界之中。而自己跳出来的缺口,其实是二位圣人斗法时打破了天漏出的窟窿,而斗法的两个人正是杨眉及鸿钧。

    后来将臣被女娲收服成了女娲的仆人,女娲补天羽化之后,将臣受到罗睺的引诱而魔性大发残杀生灵,鸿钧大怒联合杨眉将其制服,后杨眉化身为笼将将臣囚禁于天外之天。)”(未完待续。。)
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