！　　在他们的眼里，那老人并不是寻常人类。　　而是一个能够威胁他们生命的存在。　　神！　　就是这个名词‘神’！　　这个老人实际上是一个神！若非要详细说明的话……　　那只能说，这老人实际上就是须佐之男！　　此时的须佐之男已经完好的从高天原回到了地面！　　且看他那满面微笑的样子，想必，他已经将所谓的‘证据’都收集好了。　　就等八云寺来领了。　　只是……或许须佐之男就是传说中帮助源赖光讨伐酒吞童子的那个老人了吧。　　事情并不简单啊！　　且此时，昨天之时离开平安京的贺茂忠行也仅距离须佐之男只有不到半天的路程了。　　昨天，贺茂忠行真的去了天皇的皇宫，向天皇求来了源赖光和他手下的四大天王。　　于昨天下午便从平安京出发前往大江山了。　　看样子，所谓的传说并不是虚假的呢！八云寺这一回又错了啊！　　…………　　中午，烈日当头，阴影变成蓝色，野草在酷热中昏睡，而飕飕寒气，却从浓林密叶下掠过。　　?太阳一动不动地高悬在当顶，烧灼着一切，连那些树，也好像精疲力尽了似的不动地垂下了枝条。　　樱花树下，清凉而且寂静；蝇和蜂飞到荫下时，它们的呜声也似乎变得分外的温柔。　　油绿色的青草，不杂一点金黄，鲜洁可爱，一望平铺着，全无波动；　　修长的花茎兀立着，也不动颤，似乎已经人了迷梦；樱花树的矮枝上面悬着无数黄花的小束，也静止着，好像已经死去。　　每一呼吸，芳香就沁人了肺腑，而肺腑也欣然吸人芳香。　　鸟声寂然，在酷热的正午，鸟向来是不歌唱的；可是，纺织娘的呵呵鸣声却遍于四野。　　“大人，该走了。”　　猛然间，八云贞的话语打破了这一唯美的自然画卷。　　她说道，慢慢的从地上站了起来。　　之前的宿醉反应差点要了她半条命，足足休息了一个上午才缓过气来。　　“哦！”　　八云寺应声道，也从地上站了起来。　　八云寺没有醉，只是因为四周没有什么可以做的地方，于是他便直接坐在地上了。　　起身后，双方纷纷拍了拍身上的尘土，随后不约而同的往平安京的方向飞去。　　好歹也一同生活了近乎2000年，长久以来的同居生活早就让双方拥有了一股比钢铁还要坚硬的默契。　　无需多言，便能知晓对方下一步要干什么。　　“大人，平安京的事情结束之后，接下来要干什么？”　　飞行途中，八云贞突然问道。　　“去东之国，东之国中远离人里的边境之地。那里……是我的故乡，以前的故乡。”　　八云寺道，连忙回忆起了上辈子的记忆。　　上辈子的记忆里，也有关于幻想乡的存在！幻想乡的地理位置……但似乎，更跟现实的情况又有点出入。　　上辈子的记忆是这么描述过去的幻想乡的：　　【从前幻想乡并未以结界将内外分离，被人以“东之国中远离人里的边境之地”（东の国にある人里离れた辺境の地）称呼。　　由于幻想乡内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个地方，普通的人都不会接近。　　不过，也有一些人为了退治这些妖怪而在幻想乡中居住以对抗这些妖怪。随著时间过去，人类数量因文明发展起来而剧增。　　到了500年前，妖怪的贤者八云紫担心人类再增长下去的话会导致幻想乡的平衡崩坏，于是建立“虚幻与现实的境界”，招引外界的妖怪前来幻想乡，使得妖怪的势力获得了平衡。　　到了明治时代，近代文明发展起来，将非科学的事象称为“迷信”并加以排斥，于是幻想乡内的妖怪贤者们建立了强大的结界。　　从此以后，幻想乡的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。】　　而对于以后的幻想乡的描写则又是另一回事：　　【以后的与以前一样住着许多妖怪，但是人类同样不少。将幻想乡闭锁了，于是此地发展起一个完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。　　虽然当初很多妖怪反对建立结界，但也明白到结界的重要性，继续就此生活。　　幻想乡中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是邀请人类到来他们的家中。　　只是幻想乡内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。为了保全幻想乡内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形骸化的关系继续下去。】　　对于过去的描述，乍一看似乎没有什么问题。　　但仔细一回想却不难发现，对于时间的描写……似乎错了。　　八云寺至今还记得，自己当初离家出走的时候，是在西元10xx年的时候。　　而过后没几年，幻想乡便建立了！　　可记忆里却说幻想乡建立于五百年前，记忆里的500年前也就是15xx年的时候。　　这里便是一个初入。　　而对于以后的幻想乡的描写，就更加有问题了！　　说【虽然当初很多妖怪反对建立结界，但也明白到结界的重要性，继续就此生活。　　】。　　可既然如此，为什么八云紫当初还用阴与阳的境界灭掉了那么多的妖怪？　　说【幻想乡中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是邀请人类到来他们的家中。】　　记住这个经常和有妖怪到人类村落游玩，与邀请人类去妖怪的家中。
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