陈砚此时已任江南巡按，亲赴一线。他住草棚、吃粗饭，每日步行数十里巡查灾情。某夜暴雨倾盆，一处堤坝即将溃裂，他带头跳入洪水中垒沙袋，高喊：“堤在人在！我们今天守住的不只是田，是千家万户的命！”
五千百姓闻声赶来，冒雨奋战一夜，终保大堤不倒。
事后，御史台有人弹劾他“举止失仪，有损官威”。陈砚只回了一句：“当洪水扑面而来时，百姓不会看你的乌纱帽，只会看你有没有和他们一起扛沙袋。”
李承安阅奏后大笑，提笔批曰：“此言甚是。真正的官威，不在冠冕堂皇，而在风雨同舟。”
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鹿门山深处，春去秋来，岁月无声。
明德书院扩建至七进院落，讲堂、武场、医庐、工坊俱全。每年有上千名贫寒子弟前来求学，其中三成是女子。她们不仅习字读书，还可修习律法、算术、农政乃至兵略。书院墙上挂着一幅巨图，名为《天下脉络图》，由墨家与钦天监合力绘制，标注全国水系、道路、灾频区、民力分布，供学子研习治国之道。
每年冬至，书院举行“问心大典”。全体师生齐聚正厅，每人手持一盏油灯，依次走上台前，讲述这一年中最令自己痛苦、挣扎、悔恨或觉醒的时刻。
一位少年哽咽道：“我爹是贪官，被抓后家中遭人唾弃。我原想改名换姓逃走，可读了展先生写的《江湖与江山》，才明白逃避解决不了耻辱。我要留下来，用一生去弥补父亲的过错。”
一名少女平静地说：“我娘被夫家虐待致死，官府说‘家务事不便插手’。现在我学律法，将来要做女推官，让每一户厨房里的哭声都能被听见。”
轮到一位老教师时，他举灯高声道：“三十年前，我曾在朝中为官，眼看冤案发生却沉默不语。如今我站在这里教书，不是赎罪，是补课??给这个国家补上它曾缺失的那一课：良知。”
灯火摇曳，映照张张面孔，有泪，有笑，有坚毅，有希望。
而在书院后山，有一间封闭多年的静室。门上贴着展昭亲笔所书：“待有识者启之。”
五年后的某个雪夜，狂风骤起，门锁自开。
次日清晨，一名扫雪弟子惊觉室内空无一物，唯地面刻着一行大字，深及寸许，似剑锋所凿：
> **“当你看见这句话时，说明你已准备好承担比知识更重要的东西??责任。”**
其下埋有一匣，内藏七枚铜符残片，拼合后显现《山河龙脉图》最后一段隐文：
> “龙脉不在山川，而在人心；
> 国运不系帝王，而在万民同心。
> 若天下皆持正义之念，
> 则处处皆为龙脉所钟。”
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十年光阴流转。
松风盟七十二处分舵已有半数转型为“自治会”，不再仅是情报与救援组织，更成为基层治理的推动者。他们协助村庄选举里正、制定乡约、调解纠纷、兴修水利。有些偏远山区甚至实现了“三年无讼”??不是因为没有矛盾，而是因为问题总能在萌芽时就被公开讨论、公正解决。
更令人惊叹的是，民间舆论的力量已深入庙堂。
每当朝廷拟订新政，松风台必设“听证三日”：先张贴草案，再邀各方代表辩论，最后由百姓投票表达支持与否。虽无强制效力，但若反对声浪超过六成，内阁必须重新审议。曾有一次，户部提议上调盐税以补军费，结果三日内收到十七万份联名抗议，附带三千余条改进建议。最终方案被迫修改，改为发行“国债券”，由富商认购，承诺十年返还本息，既筹得资金，又未伤及民生。
李承安常对近臣感叹：“我不是皇帝，我是执行委员会的首席。真正的决策者，是坐在田埂上议论朝政的农夫，是挑灯夜读策论的寒门学子，是敢于在松风台上指着我鼻子骂‘你错了’的那个小姑娘。”
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又逢清明。
鹿门山人潮如织，不仅有本地百姓，更有来自西域、南诏、高丽、大理的使节与游学者。他们在展昭墓前献花、焚香、诵诗，有人用异国文字写下悼词，贴于碑旁：
> “你教会我们，英雄不必加冕。”（高丽使臣）
> “原来王道可以如此温柔。”（南诏学者）
> “我们回去后，也要建一座松风台。”（大理公主）
夜幕降临，万千灯火再次点亮山岗。孩子们围着石像唱歌，歌词是新编的童谣：
> 桃花开，春风来，
> 青衫人，蹲下来。
> 他不说我是小乖乖，
> 只问我长大想做啥。
> 我说我想管天下，
> 他说那你得先爱大家……
歌声飘荡，融入星河。