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    ## 三、穗顶聚的典册 大寒的风卷着雪粒撞进作坊时，赵无恤带着周室史官、越国商人、陈国稻农、狄人使者与鲁地匠人代表来取剑。六方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，稷苗纹、稻纹、麦芒、气根、柏叶、盐晶纹突然同时亮起，在阳光下连成完整的“典”字——那字的中心，正是公孙禾衣袂碎片所化的稷壳，壳上的纹路正在慢慢聚成“禾”字。 “小公子用这剑帮我们收过跨地的稷。”周室老史捧着册新修的《五谷志》，竹简落在剑鞘上，立刻顺着须根纹排列，与狄人黍种、鲁地麦粒、陈国稻壳、越国占城种、周室稷粒混成一团，在雪光里闪着五色的光，“他说稷穗弯着腰，是在教我们，再金贵的粮，也得认所有的土。”老史的指尖划过剑鞘的水桥纹时，那些混在一起的谷物突然轻轻发响，像在念同一个字。 公孙矩摸着剑鞘上凸起的九州纹，那是用五方土与洛水淤泥混合铸成的，在雪气里泛着冷光。纹的脉络里，五色土正在慢慢交融，形成新的褐色，像所有的土地在说同一句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的六方布条此刻已褪色，里面钻出的稷根缠着柏叶，正往狄人使者的铜饰里钻，饰上的狼纹与根须缠成的结，恰好容下颗鲁地麦粒、粒南海珠与粒周室稷。 鲁地老匠师捧着新铸的“典”字爵赶来时，爵里的酒混了六方水土，却在杯口凝成层五色的膜，膜上的纹路能看出稷、麦、稻、黍、菽、柏六种形状。“矩师，”老匠师将爵底对着日光，新刻的“典”字里嵌着的五谷粉正在发光，“孔庙的孩子们用六方的土捏了个大鼎，埋在杏坛下，发的芽能结出六种谷。” 作坊外的打谷场上，六方代表用新剑在雪地里划字。周室老史写的稷纹（须根缠着“典”字）、狄人使者写的黍纹（圆点连成“原”字）、鲁地老匠师写的柏纹（尖连成“礼”字）、陈国农妇写的水纹（波浪托着“淮”字）、晋地士兵写的麦纹（直线拼成“田”字）、越国渔人写的稻纹（气根缠着“海”字），在雪气里慢慢晕开，最终融成株巨大的禾苗，根须扎进周室的稷田、南海的滩、草原的坡、鲁地的庙、淮河的岸、晋地的田，而穗顶的芒，正往公孙禾插剑的方向延伸——那里的谷地里，今年新收的六谷混在一起，碾出的粉带着五味，蒸成的饼谁也说不清是哪方的粮，却都觉得是自家的味道。 阿柴突然指着雪地的中心：那些混着铜屑的谷物，在日光下排成“春秋”二字，“春”字的起笔是海草的弯，“秋”字的收笔是麦芒的直，而中间的笔画，全是稷根的韧——那字形落在地上的影子，恰似幅九州图，五湖四海、三山五岳在字里连成一片，没有国界，只有漫过田埂的沃土。 公孙矩弯腰将那粒“典”字爵里的五色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，周室的编钟声（浑厚如地脉震动）、越国的螺声（潮润如浪拍礁石）、狄人的铜声（清脆如马蹄踏冰）、鲁地的爵声（清越如柏叶擦青铜）、陈国的水声（潺潺如溪过卵石）、晋地的麦声（沙沙如麦浪翻雪）在风中连成一片，像天地在传唱一部五谷典册。他知道，这部典册会跟着谷种传到更南的岛、更北的漠、更西的沙、更东的海，就像那些缠着六谷香的剑，要把“共养”的礼，种进所有土地里——不是刻在青铜上，也不是写在竹卷上，而是让每粒经冬的种子，都带着九州的土、四海的水，长出天下人共认的模样。 夜幕降临时，范土上的稷苗纹突然在月光下发光。公孙矩推开门，只见打谷场的谷物在雪气里结成巨大的星图，而星图的中心，那柄融了六方水土的剑正泛着微光，周围的六谷都往剑身上凑，像无数颗心，要把不同的庄稼，连成同一片年轮。他摸出怀里的《考工记》残卷，月光下，竹片上“百工之事”的字样正在慢慢变化，“百”字的横画里长出了稷根，“工”字的竖画结出了五谷，原来儿子刻在剑上的禾苗，早已把新的礼，写进了最古老的规矩里。

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