剑坯淬成的刹那，剑脊的 “九州纹” 里突然渗出青绿色的液珠，顺着地脉纹路往下淌，在剑鞘的地理纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出九州百姓互助的场景，公孙禾正用剑鞘给青州渔师修补渔网，鞘身的矿砂沾着桑丝，竟与《山海经》的渔猎图谱连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “通” 字，笔画里嵌着的九州稻种正在微微发亮。
“这剑认所有的地脉。” 公孙矩用九州的信物轮流试剑，剑刃划过铁矿石、桑皮纸、渔网的痕迹，在剑身上凝成对应的地脉纹，像幅微缩的九州风物谱，“西周的剑认邦国的疆界，如今的剑，要认天下的水土。” 徐州的玉匠突然从怀中掏出块璞玉，上面的天然纹路已被摩挲得发亮，缺角处，恰好能嵌进片冀州的铁矿残片 —— 那残片上的地脉纹，正对着璞玉上的山川纹点头。
三、刃上刻的土礼
芒种的热风拂过百工坊的场院时，赵无恤带着九州方士、地域代表、游历士子来取剑。十七方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，冀州矿纹、兖州桑纹、青州渔纹、徐州玉纹、扬州竹纹、荆州漆纹、豫州陶纹、梁州锦纹、雍州羊毛纹、并州兽纹、幽州牧纹、营州海纹、西域沙纹、东瀛浪纹、南蛮藤纹、北狄骨纹、中原禾纹突然同时亮起，在日光里连成完整的 “连” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾九州风物简残片所化的土核，核上的纹路正在慢慢聚成 “土” 字。
“小公子用这剑帮我们疏通过跨州的水渠。” 豫州的水官捧着幅《九州水脉图》，图卷落在剑鞘上，立刻顺着 “九州纹” 排列，与各国的地脉信物、水土样本、风物图谱混成一团，在日光里闪着金属的光，“他说冀州的山泉水能灌兖州的田，青州的海水能晒徐州的盐，就像这剑上的纹，不管刻的是北方还是南方，都在说‘水土相连’四字。” 水官的指尖划过剑鞘的地理纹时，那些混在一起的地脉信物突然轻轻发响，像无数条江河在同时奔流。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “九州风物谱”，那是用各国地脉信物与水土混合铸成的，在热风里泛着暖光。谱的脉络里，各地的风土与人文正在慢慢交融：冀州的铁矿纹与兖州的桑纹连成农器，青州的渔纹与扬州的竹纹缠成渔具，像所有的地脉在说同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的九州水土样本此刻已结晶，里面钻出的稻根缠着桑丝，正往荆州漆匠的漆盒里钻，盒上的江波纹与稻根缠成的结，恰好容下颗青州的海盐粒。
鲁地老匠师捧着新铸的 “连” 字爵赶来时，爵里的酒混了九州的地脉水，却在杯口凝成层青绿色的膜，膜上的纹路能看出所有地域与风物的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着日光，新刻的 “连” 字里嵌着的九州连通图正在发光，“泰山的封禅台旁，列国代表合立了块‘九州同’碑，正面刻着各地的山川，背面刻着共同的稻禾，谁看了都能明白四海一家。”
作坊外的九州广场，十七方代表用新剑在玉石碑上刻字。冀州矿师写的矿纹（山脉托着 “固” 字）、兖州桑农写的桑纹（叶脉拼着 “养” 字）、青州渔师写的渔纹（网眼连成 “丰” 字）、徐州玉匠写的玉纹（璞玉框着 “润” 字），在玉石碑上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “九州共荣图”，图中的山川、江河、田野都往中心汇聚，托起公孙禾渡河的那个渡口 —— 那里的码头上，今年新造的渡船融合了十七州的技艺，冀州的铁钉钉着兖州的木板，青州的渔网罩着扬州的竹筐，百姓们围着登船，没人再问船从哪州来。
阿柴突然指着玉石碑广场的中心：那些混着矿砂与海盐的刻痕，在日光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是冀州的山，“秋” 字的收笔是青州的海，而中间的笔画，全是地脉相连的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅九州融合地图，各国的疆界在字里连成一片，没有隔阂，只有交错的水土与文脉。
公孙矩弯腰将那粒 “连” 字爵里的青绿色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，开山的凿石声、养蚕的抽丝声、捕鱼的撒网声、行船的摇橹声在热风里连成一片，像天地在传唱一部九州的史诗。他知道，这首歌会跟着水土的脉络传到更遥远的地域、更广阔的天地，就像那些刻着 “九州纹” 的剑，要把 “九州无界” 的礼，种进所有生民的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在地图里，而是让每寸相连的水土，都带着各地的灵、四海的情，长出天下人共认的家园。
日暮时，合范上的 “九州纹” 突然在晚霞里发光。公孙矩推开门，只见九州广场的玉石碑上结出巨大的地脉星图，而星图的中心，那柄融了四海地脉信物的剑正泛着微光，周围的山川模型、水土样本、风物图谱都往剑身上凑，像无数条相连的地脉，要把人间的九州，写进永恒的天地。他摸出怀里的《考工记》残卷，晚霞下，竹片上 “国有六职，百工与居一焉” 的字样正在慢慢变化，“国” 字的方框里嵌着九州，“工” 字的笔画连着